1/10/2017 星期二 創世記17:22-18:33
「亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅麼？」 (創 18:23)
十多年前，我有一次被選上當陪審員，是一個非常特別的經歷。
在控方一位見證人的一番說辭後，被告的辯護律師突然站起來，走向法官、低聲細語地在他耳旁說了一些話之後，法官立刻擊槌、暫停了整個審判的過程。
這就是在創18:23「亞伯拉罕近前來說」其中「近前」的意思。
同樣的字在以賽亞書41:1出現過：「眾海島阿、當在我面前靜默．眾民當從新得力、都要近前來纔可以說話，我們可以彼此辯論」。
原來，亞伯拉罕近前到耶和華面前，是像被告的辯護律師一樣；他是拿著一些理由、到耶和華面前，為著馬上受到刑罰的所多瑪求情。
在這個舉動之中，亞伯拉罕不僅是位代禱者、他也成為聖經中的第一位大祭司。
在與耶和華討價還價之中，亞伯拉罕為所多瑪辯論、企圖使所多瑪逃過這一劫的條件是：從五十個義人、到四十五個、再到四十個、三十個、二十個、最後減到十個。
令人不解的是：為什麼聖經花這麼多的篇幅、來詳細記錄這辯論的過程呢？亞伯拉罕為什麼又停在十個義人，就不再辯護下去了呢？
是不是亞伯拉罕當時、突然領悟到了保羅在幾千年之後的這一個結論：「沒有義人、連一個也沒有」(羅3:11)？
由此看來，要以人的義、在神的審判台前、換得無罪的判決，是人一廂情願的夢想，不可能的！
但是到後來、這個方法還是成功了：因為只有一個義人 – 那就是為我上十字架的主耶穌！
因此，我可以逃過神審判台前的這一劫。
亞伯拉罕的代禱、帶出了神救贖計劃的奧妙。
我常為人代禱嗎？我的代禱帶出了什麼恩典的果實？