分類: 瑪拉基書

10/23/2018 星期二 瑪拉基書3:1-18

「萬軍之耶和華說、我要差遣我的使者、在我前面預備道路。你們所尋求的主、必忽然進入他的殿，立約的使者、就是你們所仰慕的、快要來到。他來的日子、誰能當得起呢．他顯現的時候、誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火、如漂布之人的鹼。」 (瑪拉基書3:1,2)

孩子們小的時候，躲迷藏是他們最喜樂和我玩的遊戲之一。尤其是開始的那一句：”Ready or not, here I come!” (不管你準備好了沒有，我要來啦！)更增加了一些緊張的氣氛。

我們對於主再來的態度又是什麼呢？是不是也有類似的氣氛：在等候中的緊張、和興奮！

主一定要再來，不管人是不是準備好了，衪自己選祂的時間來、衪自己把衪的路打開。

沒有人可以阻礙祂的再來，但是，今天，人卻可以抗拒他的憐憫。

基督不是在我們旁邊待命，好像在等待人一開口、就馬上要把祝福及恩典傾倒下的僕人(3:10)！

不論我們是否尋找、期盼基督，衪一直在工作。衪一直在我們的前面，為我們預備道路、呼喚我們跟隨衪。

我們不能為基督決定衪該為人做什麼事，因為，衪是人生命的主、衪是教會的頭、衪更是叫萬有服在衪腳下的神(弗1:21,22)。

我們能做的、該做的只是回應祂的呼召、參與祂旨意的成全。因為，衪的大能大力不是等在旁邊隨我們的意來使用的(弗3:20)。

「祂來的日子、誰能當得起呢？祂顯現的時候、誰能立得住呢？」(3:20)

主再來所帶給你和我的是審判、還是獎賞？是看你和我今天對主再來的預備而定。

主啊！讓我做一個警醒禱告、預備你再來的人！

10/22/2018 星期一 瑪拉基書2:1-17

「耶和華以色列的神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的，所以當謹守你們的心、不可行詭詐，這是萬軍之耶和華說的。你們用言語煩瑣耶和華，你們還說、我們在何事上煩瑣他呢，因為你們說、凡行惡的、耶和華眼看為善、並且他喜悅他們，或說、公義的神在哪裡呢？」 (瑪拉基書2:15,16)

可能是年齡已經到了看兒孫輩結婚的年齡，今年我參加的婚禮之多，可謂是打破紀錄了。

在婚禮上看到新人們幸福快樂的笑容、親蜜誠摯的允諾，都好像讓我重溫了自己大日子的那一天；所以，我還滿喜歡參加婚禮的。

但在同時，今年也經歷了幫助幾個在婚姻上有難處的夫妻，也有嚴重的到吵著要離婚的地步。

這麼大的兩極差異，使我聯想到：該沒有一對新人在婚禮上、曾經有任何一絲的心懷意念，萬一將來如果兩人和不來時，要怎麼樣處理離婚的事？

然而，照統計的數字來看、現代的離婚率一直居高不下，而且基督徒與非基督徒的離婚率並沒有很大的差異。

基督徒應該都知道聖經上對離婚的看法是不讚同的，但是為什麼還有不少基督徒把離婚看成解決問題的方法之一呢？

我們看到的是人有許多認為是光冕堂皇的理由，譬如：個性不合、觀念不一致、家庭暴力、外遇…等等，有些的確是令人同情的、惋惜的理由。

然而，神卻說這些是我們「用言語煩瑣耶和華」– 明知是不對的、還要強辯、找理由。不但不聽耶和華的話，還要反問神：「我們在何事上煩瑣他呢？」。

為什麼神和我們對婚姻的專一性、神聖性有這麼大的差異？我想這應該是我們對約的認識不夠：舊約、新約是約，婚約也是約，而且是聖約！

神恨惡破壞神與人的約、就如同神恨惡破壞人與人的約一樣，因為這都是人的詭詐，這公義的神是無法忍受的！

要怎麼解決呢？神與人約的破壞是由神子耶穌上十字架解決的，這是否也給我們基督徒看到：在要求對方的改變之前，我們只有完全的降服在主耶穌之前，情願的捨己、背起自己的十字架，先由自己的改變開始。

畢竟，不公義、不守約的是我們自己啊！

10/21/2018 星期天 瑪拉基書1:1-14

「耶和華說、我曾愛你們．你們卻說、你在何事上愛我們呢？耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各、惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。」 (瑪拉基書 1:2,3)

在人身心靈各方面的領悟和表達中，愛，可以說同時是最自然、又最複雜的一項了！

愛是極其自然的：父母對孩子的愛，即使在襁褓中的嬰兒都可以感覺的到。

曾經聽過這個故事：一位長久幫助的部落民族宣教士，在服事當地的語言中沒有愛字。所以，他很費勁地試著講解「神愛世人」，但他們聽不懂。直到他把自己與他們的關係來做例子後，他們馬上明瞭了。

因為，愛是唯一世界通用的言語：愛的行動可以穿越過任何文化、種族、傳統、語文上的鴻溝！

但另一方面，愛卻又是極其複雜、又困難的。這就是為什麼在林前13:4-8所寫愛的篇章是這麼吸引人、為什麼教會的夫妻、親子關係班總是在最受歡迎的課程之一的原因了。

是不是因為愛人、或接受愛，都要穿越過人自我為中心、自私的那一面呢？

人不但是健忘的、又是喜歡與別人比的，總希望在現在所能看到、享受到的，都要比別人好。

所以，當耶和華對以色列說：「我曾愛你們」，以色列人馬上就回問：「你在何事上愛我們呢？」

是的，以色列人看到的是自己辛苦的生活、受辱的國家，難道這就是被耶和華愛的證據嗎？

但是，神要提醒他們的是揀選的恩典。雅各並不比以掃好，但神揀選雅各，讓以掃荒涼，除了神主權的揀選 — 沒有什麼原因、也找不到什麼理由，這就是愛了！

今天，我也很容易在物質上與身邊的人比較、只專注在自己生活上的困難，而懷疑神：「你在何事上愛我呢？」

然而，我是否還記得神的揀選之恩？罪得赦免、重擔脫落的喜樂？

當我起了這個「你在何事上愛我」的問題時，是不是我己經失去了起初的愛心了？(啟2:4)

神的豐富要我在信心中去經歷的，我對神的愛也該是從感受裏開始、在信心中成就。