分類: 帖撒羅尼迦前書

6/7/2016 星期二 帖撒羅尼迦前書 5:15-28

「凡事謝恩、因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」 (帖前5:18)

基督徒雖然是該存著一個做客旅的心態來過今天的生活，但在這個消費的社會中，我們不知不覺也積存了許多東西。

在搬家的時候，這種感覺特別明顯：看到這麼多用不著的東西，才警醒到今後得少買、少存。

在處理這些東西時，回憶第一次得到它們、使用它們的時間、和場合；不禁使我想到：其實我們生命中的每一樣都是領受來的。

我們的生命是從父母領受而來的；我們的知識、學問是從老師那受而來的；我們的天賦、恩賜從天父領受而來的。

我們被身邊的家庭、朋友、教會、弟兄姊妹圍繞著，他們滋潤、豐富了我們生命中許多方面，這是我們起初未曾想到的。

我們接受的己經是很多了；但當把凡事謝恩的心獻給天父之後，我們得到的更多。

因為，凡事謝恩的態度是我們能慷慨給出去的原因：謝恩擴大了我們的心胸，寬廣的心胸建立了慷慨的容量。

在平日的生活中，我們絕少想到：我們所領受的比我們給出去的是多了多少！

一個不能感恩的生命無法豐盛；忘了凡事謝恩，能把我們從這些已經得到東西、所帶來的益處完全消磨怠盡。

所以，凡事謝恩是一件極其自然、合理的事。

慷慨給出去是得到更多的秘訣。

6/6/2016 星期一 帖撒羅尼迦前書 5:12-14

「我們又勸弟兄們、要警戒不守規矩的人、勉勵灰心的人、扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」 (帖前5:14)

基督是教會的頭，當一個教會中有基督的同在時，必定是個吸引人的教會。

怎麼會知道有基督的同在呢？

世人不懂、也不會在意教會是不是有基督的同在；但是，他們很容易看出來這個事實：他的朋友在教會裡，生命有了改變、人生有了希望。

佷多人都以為生命的這些改變，是由於一位有講道恩賜的名牧師、或者一位有領導，治理恩賜的主任牧師而來；但是聖靈在人身上工作的啟始點、卻常常是透過身旁弟兄姊妹對他的關懷開始的。

這就是為什麼使徒保羅在提醒帖撒羅尼迦教會、要格外敬重那些在主裡面治理、勸戒會眾、勞苦的傳道人之後(5:12,13)，就馬上轉到弟兄姊妹之間的彼此關懷上去了。

這些關懷的對象與內容包括了：「要警戒不守規矩的人、勉勵灰心的人、扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」

這與我們一般想到的關懷範圍：為生病的代禱、為困難的奉獻、為有工作難處的幫忙找事…很不一樣。

警戒、勉勵、扶助這些項目的內容，都是深層的靈性關懷、幾乎與全時間傳道人的牧養工作不分上下。

但這就是一個健康、成長、有生命力教會的特徵：一群自己有見證、對人有負擔、肯為他人的靈性成長擺上的弟兄姊妹；而不只是靠少數牧師、傳道人的牧養。

我們或許認為自己的靈性，還沒成熟到可以如此幫助別人的地步；或許認為自己沒有這方面的恩賜；或許認為自己的個性沒有辦法承受這麼大的負擔。

但這正是聖經上肢體的功用：百節彼此聯絡得合適(弗6:4)、也是行善最主要的內容(希10:24)。

主！求你給我一個羨慕善工的心志；不只是在做事方面，更是在建造人的方面：讓我有勇氣去警戒不守規矩的人、有愛心勉勵灰心的人、有同情心扶助軟弱的人、也向眾人有耐心來成就這些事工。

6/5/2016 星期日 帖撒羅尼迦前書 4:13-5:11

「但我們既然屬乎白晝、就應當謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸．把得救的盼望當作頭盔戴上。」 (帖前5:8)

這兩年有幾次機會參與到海外的短宣隊。在那裏，我們所服事的對象大部份是到當地做生意的中國人。

這些朋友們都是初次離鄉背井的第一代移民，他們非常的賣力工作，存錢寄回家；但其中很多人希望最後還是有機會移民到美國來。

當一個人把現在居住的地方不當成一個永久居留的地方時，他是存著一個做客祣、過著是為寄居著的心態；這正是聖經要我們所持的心態(希11:9)。

對一個客祣、過寄居生活的人來說，今天的生活不是常態；將來還有個更好的地方要去。所以，他是個有盼望的人。

對那些在南美、非州做生意的中國人來說，他們是常警醒、有盼望的人；所以他們可以長期吃苦耐勞、為著是更好的明天。

對我們這些基督徒來說，雖然人已經在美國，經濟環境也很穩定；但我們也知道，這裡不是久留之地；因為我們有一個更好的家鄉。

所以，我們有盼望、要警醒。因為我們既然屬乎白晝，就不是把暫時當成永久的人。

我們有盼望有，但不是像那些無可奈何地服義務兵役、每天數著饅頭，等著退伍的人；因為天堂不是這樣子能讓人等得到的。

我們生活的目的不只是等待著所盼望的，也是積極的參與此時、此地的世界。

我們有積極參與生活中各種層面的責任與義務；但是，這些的參與不是要為了利用時機、強奪為自己的利益。

而是以溫和、良善的心態，不只是為了現在；更是為長久未來的益處；因為我們以永恆的眼光看事情。

我應該以過客的心態來過今天的生活；但不是清高到拒絕參與在地上的責任、工作、歡欣、與遺憾。

因為，在參與的過程中，我知道：我也正在耐心的等待那救恩在我身上完全的應驗。

6/4/2016 星期六 帖撒羅尼迦前書 4:1-12

「你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行。」 (帖前4:2,3)

隨著網路和手機的發展，色情影視不但是隨手可得，而且是可以在極為穩私、秘密的情況下進行的。

今天，沈迷在色情之中，不僅只是青少年的大問題，也是成年人很大的誘惑，甚至是個經常的導至婚姻上的大問題。

其實，不止是色情影視；藉著網上社交圈，地理上的間隔距離、已經不再是人和人連繫的攔阻。

許多老朋友、老同學、老同事都連絡上了；這些真人的誘惑更是吸引人的。

就像使徒保羅對帖撒羅尼迦教會的提醒：「成為聖潔、遠避淫行」是我們原曉得的命令。

然而，我們必需承認：人在這方面、的確是軟弱的。

許多經由電子郵件、網上社交接上線的異性老朋友們，從懷舊、談心、相知、心心相印、到約會、淫亂…；一步接著一步地走向毀滅的道路。

雖然、我找不到詳細的統計資料；但是在所能接觸到的人和事之中，屢屢聽到、看到這類的事真實地發生在自己所認識的人身上；相信這已經成為了一個普偏性、日趨嚴重的婚姻殺手！

感謝主！聖經給我們一個簡單可行的方法：「遠避淫行」。

遠避不是一個被動的躲避而已，而是一個主動的、有意志力的、經常性的選擇。

一個人如果從來不在網上按美女泳裝照片的話；它不會推薦你更暴露的圖片、他被色情影視吸引的機會就少了很多。

我們承認自己沒有能力來抗拒異性朋友的誘惑的話；我們就不會走那開始的第一步。

我把與異性所有的接觸機會、場合、與大概的內容與配偶分享的話；不但鞏固了我對罪的防禦，還更堅立了我在婚姻裡的溝通、了解、與互信。這豈不是一舉兩得的事！

「遠避淫行」是個再簡單不過的命令、再重要不過的原則；不是嗎？

6/3/2016 星期五 帖撒羅尼迦前書 2:17-3:13

「所以弟兄們、我們在一切困苦患難之中、因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩、我們就活了。」 (帖前3:7,8)

中學的時候，老師提到了梁起超的文筆是「筆鋒之間常帶感情」；可是我再怎麼讀他的文章，也感覺不到那份感情。

雖然如此，我還是嚮往著常帶感情的文章；偶而在讀書時有了這種感覺，總是特別的珍惜。

直到了信主之後，才發現雖然聖經有超過三十位以上的作者，但許多書卷都是帶著豐富的感情。

就像帖撒羅尼迦前書3:8：「你們若靠主站立得穩、我們就活了」。使徒保羅為什麼用「我們就活了」來形容他對帖撒羅尼迦靠主站立得穩、這個消息的反應呢？

代中文譯本修訂版把這句話譯意成：「我們現在可真的是可喘口氣了」，是很傳神的翻譯。

這使我想到30年前在NASA Ames (太空總署研究中心)上班的時候，在一個演講中，聽到一位曾經參與登月計劃的資深研究員，回憶1969年7月20日登月小艇著陸、太空人Neil Armstrong踏上月球第一步的時候，研究室全部的人從鴨雀無聲、摒息以待，到不由自主的跳躍、歡呼、大大的興奮！

保羅對帖撒羅尼迦教會、在諸般患難的煎熬非常掛心(3:3)，他用「即不能再忍」來形容他打發人去、要曉得他們教會近況的心情；用「我們就活了」來形容他知道他們教會仍若靠主站立得穩之後的心情。

今天，如果還不能感受保羅在這裡「筆鋒之間常帶感情」的話；那是不是我們還沒有仔細、用心地來讀聖經呢？

對於所支持的宣教士、曾經服事過的短宣工場，我們關心、掛念他們的程度又如何呢？

主啊！求你賜給我一顆愛神、愛人的心；不再問：誰是我的鄰舍？而是問自己：我是誰的鄰舍？