分類: 以西結書

8/15/2018 星期三 – 以西結書 48:1-25

「這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司、就是那守我所吩咐的，當以色列人走迷的時候、他們不像那些利未人走迷了。」 (結48：11)

根據新聞的分祈，為什麼ISIS(依斯蘭國)可以藉著恐佈行動造成全世界的動盪不安的一個主因就是：他們可以有效的招幕青年人參加人肉炸彈的自殺行列。

在一個安穩富足的社會中，我們很難想像為什麼這些青年人會盲目、愚蠢到這種程度，把自己的生命拿來開玩笑？

其中一個原因是：他們沒有工作機會(失業率高達50%以上)，再被那些回教激進份子灌輸錯誤的觀念，認為阿拉犧牲後，可以擺脫這無望的今生，到天堂去享受金銀、好酒、和美女！

這誠然是一個錯誤的教導、可悲的結局。但是，也讓我們想到：在聖經中，做主工、求獎賞是不是一個正確的觀念？

獎賞不是我們事奉的原因，也不是我們事奉的目的。但在事奉中，知道神會獎賞祂忠心的僕人，使我們殷勤的事奉並不是一個不對的心態。

以西結書最後兩章，講到了當活水的江河來臨，以色列復興之後，神不僅要恢復聖殿的榮光，也要讓以色列十二個支派照著原先的應許分地為業(47：13-22)。

但最特別的是對撒督的子孫中做祭司的特別獎賞，因為當以色列人走迷的時候、那些原來應該服事耶和華的利未人也跟著走迷了；只有做祭司的撒督子孫謹守神所吩咐的(48：11)。

這是我所羨慕，要追求的事奉；不是只為了獎賞，而是得神記念的忠心。

8/14/2018 星期二 – 以西結書 46:1-47:23

「這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也變甜了，這河水所到之處、百物都必生活。」 (結47：9)

加州連續幾年的乾旱，使得住在灣區的人對雨水非常的敏感。

我也不例外，在近年中有兩次的外出印象深刻：一次是巴西短宣、另一次是台灣的大學同學會。兩次在當地都遇見了大雨，心裏好生羨慕。用「如大旱之望雲霓」，來形容那種心情是一點也不為過的。

水是萬物生存的根源，「水所到之處、凡滋生的動物都必生活」(47：9)，這是世人皆知的事實。

猶太人更進一步的把神在屬靈上的同在與供應、用水來表示。

在以西結看到的異象當中，這個水是從聖殿中向東流出的(47：1)；源源不斷的流，到了到踝子骨、超過了膝蓋、再到了腰，最後成為一條可洑的大水、不可越過的河(47：3-5)。

這個景象後來成為住棚節最大一日的儀式，猶太人用形式上水的澆灌，求神的供應和祝福。

然而，這一切的預表直到主耶穌來了以後，讓我們才真正知道它指的是什麼！

「節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裡來喝。信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的、那時還沒有賜下聖靈來．因為耶穌尚未得著榮耀。」(約7：37-39)

今天，我是何等有幸，能得見耶穌所得的榮耀、能相信耶穌、能領受聖靈、能從腹中流出活水的江河來。

我生命所需的一切，豈不是從這活水的江河而來嗎？

8/13/2018 星期一 – 以西結書 45:1-25

「主耶和華如此說、以色列的王阿、你們應當知足。要除掉強暴和搶奪的事、施行公平和公義、不再勒索我的民，這是主耶和華說的。你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。」 (結45：9，10)

人有一個很大的難處，就是常常不知道要如何的把簡單的觀念、應用在看起來複雜的問題上。

從孩子們不願意聽爸媽的嘮叨、到博士論文選錯了題目，幾乎都不出於這一類的現象。

這就好像社會公義這個題目；這是歷世歷代的許多君王、策士、政治家、哲學家都在探討的問題。那看起來是相當大的問題、很難達到的理想！

然而，這答案在主耶和華藉著先知以西結所講的話，卻是非常的簡單—- 知足、及公平的法碼。

首先，在上的(王、貴族、有錢人)應當先知足(45：9)，強暴和搶奪的事多是從有錢有勢的人開始的。

知足就不會搶奪，上行就可以下效，一個公平和公義的社會才有可能。從貪心到知足是心態上的轉變。

然而，在實踐上要怎麼做呢？ 耶和華給的答案，簡單地讓我們不敢想像：「要用公道天平、公道伊法、公道罷特」(45：10)。

「罷特可盛賀梅珥十分之一、伊法也可盛賀梅珥十分之一、都以賀梅珥的大小為準」(45：11)；用現在的話來講，這也就是說：「半斤就要足八兩」。

有誰不知道半斤就是八兩呢？這豈不是在污辱我們的智慧嗎？

然而，仔細想想看：好朋友聊天的時候，豈不是常常把大減價買到的好東西拿來講嗎？

少有人講賠本的生意， 我們聽到的都是買低賣高的股票、一次就中的樂透、一夕就發的公司。

如果每個人都要做一個沾別人便宜的人，公平和公義怎麼可能達得到呢？

「我求你兩件事、在我未死之先、不要不賜給我。求你使虛假和謊言遠離我，使我也不貧窮、也不富足賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我神的名。」(箴30：7-9)

8/12/2018 星期日 – 以西結書 44:1-31

「祭司必有產業，我是他們的產業，不可在以色列中給他們基業，我是他們的基業。」 (結44：28)

產業(asset) 是大家很關心的題目：許多人辛勤工作的目標，就是為了累積產業；甚至專門為著客戶經營管理產業的，也是一份很好的工作。

二十年前在硅谷，大家所追求產業的是公司的股票；尤其是手頭擁有將要上市的股票，是能讓人心滿意足的安慰。

今天在硅谷，大家羨慕的是房產；擁有一楝座落在佳美之地的房子，是能夠頤享天年最大的保證。

但就像我認識的一些朋友一樣，他們手頭擁有的股票己經是一文不值了；但每年還得繼續不斷的向國稅局繳上所欠的行使股票稅。

焉不知今天硅谷的房子、是不是也可能成為明日的黃花呢？

祭司也是人，他們在這個世界上也需要有產業、也在生活中需要有安全感。所以，神說：「祭司必有產業」。

但祭司的產業不是摸得著的金銀財寶、也不是看得見的房屋地產，而是耶和華祂自己：「我是他們的產業」。

當別人都正在分產業的時候，聽到了「不可在以色列中給他們基業」，不知道祭司們的心裡是什麼感受？

然而，對一個專心事奉神的人來說，耶和華的這句話：「我是他們的基業」，不僅是一種安慰的話而己，而是最穩靠的安全感、和內心深處最大的喜樂。

今天，你和我可能是像但以理一樣的在職事奉、也可能是像保羅一樣的帶職事奉、甚至是像以西結一樣的全職事奉；但在把神介紹給人、和把人帶到神面前的祭司工作上，是我們共有的特點。

如果，你和我每天要數著自己的存款、算著手頭的股票、看著在名下的房子，才感覺到那種安全感的話；那麼，神原先計劃給要我們全然的恩典、還離我們滿遠的呢！

8/11/2018 星期六 – 以西結書 42:15-43:27

「以後、他帶我到一座門、就是朝東的門，以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音，地就因他的榮耀發光。」 (結43：1，2)

在研究所唸書的時候，我常常看到大學部的工讀生帶著一批一批的遊客參觀校園。

在每年的三到五月間，有不少是父母親帶著孩子訪問他們將進的學校，他們是非常容易分辯的一群。

其他慕名而來參觀的遊客不會像他們那樣的興奮和認真；不論是父母、或孩子，常會手中拿著一本筆記簿，不時的記下所聽、所看到的。

為什麼他們比一般遊客認真呢？因為他們不同於其他只抱著參觀旅遊景點的人；這個校園將成為他們今後四年生活的地方，甚至，他們今後的一生都會受到這環境的影響呢！

以西結書40-43章，用四章的長度記載了，他在異象中，被神的靈帶到以色列高山的一座城裏(40：2)。

以西結就像那些認真的校園訪客一般，詳細地記下來他所見到的殿。不論是方向、整體規劃、連尺寸大小都一五一十的記載下來了。

以西結為什麼這麼仔細呢？這當然是神所指示的。

但是，另一個可能的原因是與那些將進入大學的學生們相似：這個聖殿將是以色列人敬拜神的地方、是照著神的指示、標準製做的。這將是他們生活的中心、神與他們同在的保證。

同時，神的榮光、他的聲音將藉這殿臨到以色列地，地就因他的榮耀發光(43：2)；這個景象對當時亡國的猶太人來說是多麼地令人安慰！

今天，不論是身處順境或逆境，基督徒對將來都有一個盼望。

這個盼望比那些將進大學的高中畢業生要大的多了，那就是一直與神同在、親耳聽到神的聲音、親眼見到神的榮光！

今天，我的身體就是聖靈的殿(林前6：19)；所以，我生活的樣式也得像以西結所記載的殿，尺寸、大小、方向、擺設… 都得照神的要求，不是嗎？