分類: 哈巴谷書

10/2/2018 星期二 哈巴谷書3:1-19

「我聽見耶和華的聲音、身體戰兢、嘴唇發顫、骨中朽爛，我在所立之處戰兢，我只可安靜等候災難之日臨到、犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂。」 (哈巴谷書3:16-18)

帶小孩子聽故事、看電影都得挑情節簡單、黑白分明的板本，否則不但不能引起他們的興趣、反而更容易讓他們頭腦混亂、日後喪失了分辨是非的能力。

孩子長大了以後，他們自自然然就發展出自己的價值觀和審斷的能力，那時反而認為好人、壞人並不一定能分得那麼的清楚，因為世事是多變化的、人也不是二維的好壞分明。

先知哈巴谷就是這樣的人：他懷著埋怨神的心、而來到神面前抱怨神的不公平(1:2)；他不滿意神的答覆、而還要等神再給他一個他自認合理的答案(2:1) 。

神一再的向他啓示祂的審判是多麼的嚴峻(2:4-8)、多麼的快速(2:3)、範圍多麼的廣泛(2:9-20)；這時，他才真正聽了進去。

當哈巴谷從自我為中心轉向以神為中心時，他才從抱怨轉到懼怕、才求神有更多的憐憫(3:2)。

他的心態有一個完全的轉變：在苦難中不抱怨，反而可以誠心的讚美神：「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂」(3:17,18)。

今天，我在難處時的信心在那裏？我能像先知哈巴谷一樣的：「然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂」嗎？

他怎麼改變的？我也可以單為然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂嗎？

10/1/2018 星期一 哈巴谷書2:1-20

「我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤…因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊，雖然遲延、還要等候，因為必然臨到、不再遲延。迦勒底人自高自大、心不正直，惟義人因信得生。」(哈巴谷書2:1,3-5)。

雖然我們可以說，正直和公義的施行是人普遍的盼望，但這總是難免站在自我本位的角度上來定義什麼是正直和公義。

哈巴谷也難免逃不出這個限制，這從他向神呼求的內容就可看的出來，「強暴、毀滅、懲治、惡人… 」(1:3,12)是指猶太人受到的欺凌；但神要他看的卻是「列國」(1:5) 。

而且神要興起迦勒底人通行遍地(1:6)，這遍地顯然也包括了猶太。

求的是恩典和拯救，而得到的卻是更大的懲罰；難怪哈巴谷不滿意神的回答、還在等更好的答案：「我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤」(2:1)。

神的話馬上來了：「這默示有一定的日期、快要應驗」是多麼令人高興的；但在快要之時，「雖然遲延、還要等候」還是要安靜的等候，因為那是神的時間、不在於人覺得是否還在遲延。

「迦勒底人自高自大、心不正直」，所以嚴厲的審判會臨到迦勒底人身上(2:5-19) 。

「惟義人因信得生」，不是惟猶太人得生，也不只猶太人因信得生；而是義人因信得生，世上所有的義人都可以而是義人因信得生。

所以，現在的問題就成為誰是義人？什麼是信？難到一個人必凡事都先行義、達到義人的標準了以後，再看他信或不信？信什麼？ — 這實在是難！

感謝主！這問題的解答到了主耶穌上十字架、復活升天之後，今天我們有了答案，知道什麼是因信得生。

「沒有義人、連一個也沒有…凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在神面前稱義…耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義…我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與神相和。」(羅3:1,204:25)

9/30/2018 星期天 哈巴谷書1:1-17

「耶和華阿、我呼求你、你不應允、要到幾時呢？…你為何看著不理呢？…耶和華說、你們要向列國中觀看、大大驚奇，因為在你們的時候、我行一件事、雖有人告訴你們、你們總是不信。我必興起迦勒底人、就是那殘忍暴躁之民、通行遍地、佔據那不屬自己的住處。…你為何靜默不語呢？」 (哈巴谷書1:2,5,6,13)

1969年當美國正在考慮越戰是否要升級的時候，前總統尼克松以「沈默的大多數」為題，來爭取百姓的支持。

後來，沈默的大多數成為政客訴求的常用語。意味著雖然輿論不支持我，但很多人還是讚同我，只是他們沒有說出來。

其實，人在困難的當中時，也有許多想要講、但是說不出來的話。這時，神就成了心裏想要傾吐的對象。

但該對神說什麼呢？抱怨？似乎不妥；感謝讚美？又說不出來！所以在這方面，我們真可說是沈默的大多數了！

感謝神！先知哈巴谷不屬於沈默的大多數，他為我們開啟了一個難解的門。

他沒有什麼延遲、也沒有什麼顧慮，一開始就直接問神：要到幾時呢？為什麼？(1:2,3)

神並不直接回答他的問題，反而告訴他事情不會成為更好、反而會變為更遭！(1:5-11)

但這不是哈巴谷預期的回答、也不是他想要聽到的話；所以，他不就此打住、反而再一次的尋問神：你為何靜默不語呢？(1:12-17)

神不是靜默不語，而是人聽不進、不想聽。但是這人不是個普通人，是先知哈巴谷！

難道先知比我們一般人還糟嗎？應該不會吧！

正是因為哈巴谷非常了解神的屬性，公義正直、與慈愛憐憫完全無暇的配合；而且他的神是偉大的、大過他所能了解的、大過他的過犯與軟弱；所以，他可以這樣子的抱怨、懇求。

相信神也樂意先知的可以這樣子的抱怨和懇求，所以哈巴谷書的起頭與其他先知書「從耶和華來的默示」很不一樣：「耶和華阿、我呼求你、你不應允、要到幾時呢？」。

當我們像沈默的大多數一樣，在神的面前不知道該說什麼時，感謝主！哈巴谷的呼求成為了我們的心聲。