— 2018 每日讀經 — 哈該書2:1-23

10/7/2018 星期天 哈該書2:1-23

「耶和華說、所羅巴伯阿、雖然如此、你當剛強,約撒答的兒子大祭司約書亞阿、你也當剛強,這地的百姓、你們都當剛強作工、因為我與你們同在…這是照著你們出埃及我與你們立約的話,那時、我的靈住在你們中間,你們不要懼怕…過不多時我必再一次震動天地、滄海、與旱地,我必震動萬國,萬國的珍寶、必都運來,我就使這殿滿了榮耀,這是萬軍之耶和華說的。」 (哈該書2:4-7)

「我吃過的鹽比你吃過的飯還多!」這是中國人常聽到以老買老的話,但在這個講創新、時效的時代己經起不了什麼作用了。

然而,年紀大的人的確見識的多,當自己的年紀漸長,偶而也有「曾為滄海難為水,除卻巫山不是雲」的感慨。

聖經上也有猶太人在這方面的記載:當所羅巴伯帶領百姓修復了聖殿之時,在立根基的時候,雖然大部份人興奮的歡呼,但也有一些見過舊殿的老人們感傷的哭了(拉3:12,13) 。

哈該書2:3寫的更清楚:「你們中間存留的、有誰見過這殿從前的榮耀呢,現在你們看著如何,豈不在眼中看如無有麼。」想想看所羅巴伯當時聽到這句話有多麼的洩氣!

不需要等人的辯駁,神馬上就給所羅巴伯、約書亞這幾位帶領修殿的負責人這句話:「你當剛強」;對他們身邊參與工作的百姓也說了:「你們都當剛強作工」。

在心理建設上要剛強,但手上的工卻不能怠惰下來,因為神與他們同在。

這種的同在是像猶太人出埃及時的同在、是聖約上的同在;猶太人過紅海時是一件震動天地的歷史事件,但過不多時神必要再一次震動天地。

人看到的是聖殿小規模的修復,但神要的是充滿榮耀的聖殿;這時聖殿的榮耀只能用萬國的珍寶都運來的規模來想像。

這個時候今天到了嗎?到了 —

「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光」(約1:14)。

只有認識主耶穌的人才能看見這榮耀光輝,「你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來… 到他從死裡復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的」(約2:19,22)。

— 2018 每日讀經 — 哈該書1:1-15

10/6/2018 星期六 哈該書1:1-15

「現在萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。你們撒的種多、收的卻少;你們喫、卻不得飽、喝、卻不得足、穿衣服、卻不得暖,得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。」 (該1:5-7)

在我們這個硅谷地區,房地產是非常的昂貴。

但是大家還是願意在其他的地方省吃儉用,把大部份的金錢投資在房子上。因為,照以往的經驗,這是穩賺不賠的投資。

在同時,硅谷人對房子的裝修、佈置也都非常重視及講究。家家戶戶都是美麗大方的傢俱擺設。相對之下,教會就不太講究裝璜,只要具有實用價值就好了。

對我來說,這個觀念在1995年回到了我們位於New Port Ave的舊堂以後,才有一個澈底的轉變。

我當時,回到了兩年未見、改為神學院的舊堂上課。發現外牆貼上了石材、內部的油漆、隔間、廁所、音響、冷氣都是全新的;連鋼琴都換成史坦威(Steinway)的演奏級大琴!

在這方面,我只能算是一個後知後覺的人。因為,先知哈該早已講過:「這殿仍然荒涼、你們自己還住天花板的房屋麼?現在萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。」(1:4,5)

接著哈該用兩個重復的句子,「萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為」,來突顯中間的信息:「你們撒的種多、收的卻少;你們喫、卻不得飽、喝、卻不得足、穿衣服、卻不得暖.得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。」(1:5,6) 這種A-B-A的結構是為了強調中間B的重要性。

今天,其實我們也都或多或少有先知所說的這種感覺:好東西吃不下,不是怕胖、就是像我一樣胃不好;酒、果汁都不敢喝,怕傷胃;衣服要好看、暖不暖再說;賺的錢都跑到房子裏去了,手頭很緊,是標準的「有錢的窮人」。

為什麼?耶和華如此說:這殿仍然荒涼、自己還住天花板的房屋!我該怎麼做?

2015 讀經默想 該1-2章

「現在萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。你們撒的種多、收的卻少;你們喫、卻不得飽、喝、卻不得足、穿衣服、卻不得暖.得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。」 (該1:5-7)

在我們這個硅谷地區,房地產是非常的昂貴。但是,大家還是願意在其他的地方省吃儉用,把大部份的金錢投資在房子上。

因為,照以往的經驗,這是穩賺不賠的投資。

在同時,硅谷人對房子的裝修、佈置也都非常重視及講究。家家戶戶都有美麗大方的傢俱擺設。

相對之下,教會就不太講究裝璜,只要具有實用價值就好了。

對我來說,這個觀念在1995年回到了位於New Port Ave的舊堂以後,才有一個澈底的轉變。

當時,我回到了兩年未見、改為神學院的舊堂上課,發現外牆貼上了石材、內部的油漆、隔間、廁所、音響、冷氣都是全新的;連鋼琴都換成演奏級的史坦威(Steinway )大琴!

在這方面,我只能算是一個後知後覺的人。因為,先知哈該早已講過:「這殿仍然荒涼、你們自己還住天花板的房屋麼?現在萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。」(1:4,5)

接著哈該用兩個重復的句子,「萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為」,來突顯中間的信息:「你們撒的種多、收的卻少;你們喫、卻不得飽、喝、卻不得足、穿衣服、卻不得暖.得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。」(1:5,6) 這種A-B-A的結構是為了強調中間B的重要性。

今天,其實我們也都或多或少有先知所說的這種感覺:好東西吃不下,不是怕胖、就是像我一樣胃不好;酒、果汁都不敢喝,怕傷胃;衣服要好看、暖不暖再說;賺的錢都跑到房子裏去了,手頭很緊,是標準的「有錢的窮人」。

為什麼?耶和華如此說:這殿仍然荒涼、自己還住天花板的房屋!

教會的改建工程馬上要開工了,我該怎麼做?

2015 讀經默想 – 哈1-3章

12/21/2015 星期一 哈1-3章

「耶和華阿、我呼求你、你不應允、要到幾時呢?…你為何看著不理呢?…你為何靜默不語呢?雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂。」 (哈1:2,13,3:17,18)

1969年當美國正在考慮越戰是否要升級的時候,前總統尼克森以「沈默的大多數」為題,來爭取百姓的支持。

後來,沈默的大多數成為政客訴求的常用語。意味著雖然輿論不支持我,但很多人還是讚同我,只是他們沒有說出來。

其實,人在困難的當中時,也有許多想要講、但是說不出來的話。這時,神就成了心裏想要傾吐的對象。

但該對神說什麼呢?抱怨?似乎不妥;感謝讚美?又說不出來!所以在這方面,我們真可說是沈默的大多數了!

感謝神!先知哈巴谷不屬於沈默的大多數,他為我們開啟了一個難解的門。

他沒有什麼延遲、也沒有什麼顧慮,一開始就直接問神:要到幾時呢?為什麼?(1:2,3)

神並不直接回答他的問題,反而告訴他事情不會成為更好、反而會變為更遭!(1:5-11)

哈巴谷不就此打住、反而再一次的尋問神(1:12-17)。他不滿意神的回答,所以還在等更好的答案:「我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤」(2:1)。

神的話馬上來了:「惟義人因信得生」(2:4b)。這不是新約一再強調的嗎!

接下來神對這句話有很詳細的解釋(2:5-20),不但讓哈巴谷明白,也使我們知道什麼是因信得生。

然後,哈巴谷才感到懼怕、才求神有更多的憐憫(3:2)。這時,他的心態才能有一個完全的轉變:在苦難中不抱怨,反而可以誠心的讚美神:「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂」(3:17,18)。

今天,我在難處時的信心在那裏?我能像先知哈巴谷一樣的:「然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂」嗎?

他怎麼改變的?我也可以單為然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂嗎?