2/5/2017 星期日 創50:1-26
「約瑟死了、正一百一十歲．人用香料將他薰了、把他收殮在棺材裡、停在埃及。」 (創50:26)
有人說：如果你沒有時間、從頭到尾看完一本書的話，不妨先讀前面的第一章、知道它寫的內容大概是什麼；然後再讀最後一章、找到有什麼樣的結局、這就差不多了。
然而，這個方法卻不能用在創世記上！因為，創世記從宇宙世界的被造、這麼大的題目開始；卻是在一口沒有下葬的棺材中結束。
似乎是頭重腳輕、多麼的不協調，是不是不該這麼草草的結束？
是的，雖然約瑟多彩多姿、諸多戲劇化的人生、是非常吸引人、也令人羨慕的；這豈不就在告訴我們：無論一個人是多麼的成功、但到後來的結局，還免不了是被收殮在一個棺材裡。
然而，約瑟的棺材只是暫時停在埃及，它還在等回到迦南地的入土。
今天，我們不但不能把現在的擁有當成永久，也不能把棺材當成一個人的結束。
因為，基督徒有一個盼望，那就是我們復活的身體、要在榮耀的新天新地中，與主耶穌同在。
創世記沒有給我們一個安穩的結束，卻給我們一個意猶未盡的盼望，它的答案要到啟示錄最後一章才被揭曉。
這豈不是使我們要堅持地、把聖經繼續讀下去的動力之一嗎？
2/4/2017 星期六 創49:1-33
「他又囑咐他們說、我將要歸到我列祖那裡、你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡、與我祖我父在一處。」 (創49:29)
雅各為十二個兒子祝福完了後就對他們說了這句話，命令他們要把他埋葬在他列祖的墳墓裏，就是亞伯拉罕和以撒所埋葬之地。
雅各特別聲明這塊地是亞伯拉罕向赫人以弗崙的手中買下來的。接下來的幾節經文裏，雅各繼續詳細形容這塊地與他列祖和他自己的關係(49:30-32)。
雅各為的瑟之子祝福之前，已要約瑟起誓不要把他葬在埃及，而要把他葬在他列祖的墳地(47:30,31)。
這時他重複他的吩咐，要與列祖同葬。在即死之際，雅各的心、家與盼望仍然是在神所應許的地上，與他列祖亞伯拉罕一樣，雅各也是存信心而死的。
今天我的心靈以何處為家？我的盼望在哪里？在中國還是在美國？在地上還是在天上？在人還是在神？
願雅各的遺囑提醒我：神應許的地方，才是那真正的歸宿。
2/3/2017 星期五 創47:20-48:22
「我與我祖我父同睡的時候、你要將我帶出埃及、葬在他們所葬的地方。約瑟說、我必遵著你的命而行。雅各說、你要向我起誓、約瑟就向他起了誓、於是以色列在床頭上敬拜神。」 (創47:30,31)
不論一個人是有多麼輝煌的事業、或者只是一個平平常常的小市民；後人對他所存留的印象、有很大一部份是這個人最後的心態和行為。
所以，中國人說蓋棺之後、才能論定；最怕的是晚節不保。美國人也常以Finish Well來自我期許。
雅各是創世記以色利的列祖中、記載的篇幅最長(從25章到50章) 、事蹟最詳細的一個人。
這一個多月的讀經，到這時候，我們似乎也對雅各有相當的熟習、和親切的感覺。
雖然，雅各天生就是精明能幹、工於心計的投機人士；但他一輩子卻常在逆境當中渡過的。
青年的時候，為躲避哥哥的抱仇、他離家出走；中年的時候，與岳父勾心鬥角、没有過到幾天的好日子；老年喪子心痛、被自己的兒子騙了近二十年。
然而，雅各在人生的盡頭時，雖然身體衰殘，但心智非常清楚，知道什麼是重要的(葬在應許之地)、還鄭重的交待自己的後事。
更可貴的是他的靈裡明亮：不停止敬拜神、執著地為約瑟的兩個兒子立長幼次序(48:8-22)、甚至為將來的十二個支派發預言。
我要怎麼樣的走完我的一生呢？
如果蒙神保守、没有意外的話，身體漸漸的衰殘、而過去是必然會發生的。
但在最後，除了不要太多人工的干預之外；最盼望的還是能像雅各一樣：一生敬拜神到底，靈裡則是愈來愈明亮。
2/2/2017 星期四 創46:8-47:19
「法老問雅各說、你平生的年日是多少呢。雅各對法老說、我寄居在世的年日是一百三十歲、我平生的年日又少、又苦、不及我列祖早在世寄居的年日。」 (創46:8,9)
「苦」在原文是「惡」、而且是複數。指眾多的惡及災害。「又少又苦」在原文放在動詞前，表示強調之意。
約瑟帶父親雅各來見法老，法老問雅各的年紀，雅各回答是一百三十歲，接著他用兩個字來形容這一百三十年的日子 — 「少與苦」。
「少」代表年日的長短不及他先祖在世的日子；「苦」則表示他這一生生活的內容充滿災難。
苦是好的相對，雅各回顧他的一生竟是沒有一些在實質上是好的日子，這是多麼可悲的事！
這些苦包括：因自己搶奪哥哥長子的名分而離開父母和家鄉、拉班欺騙他在新婚之夜把利亞給他而非拉結、拉班數次改變他的工價、面對回來見以掃的畏懼、女兒底拿被示劍強暴、見西緬和利末謀殺示劍城裹的所有男子、失去拉結、失去約瑟、最後又面臨迦南地的饑荒和失去便雅憫的可能性。
雅各的一生的確可以用「苦」來總結。
我今天會用甚麼形容詞總結我的一生呢？蒙福？苦？短暫？
如果我覺得我的年日是「又少又苦」，我要怎樣地把這些苦日子成過去？怎樣地求神把苦日子變為今後的好日子呢？
今後的日子是靠我的作為、還是靠神的大能呢？
2/1/2017 星期三 創45:1-46:7
「現在不要因為把我賣到這裡、自憂自恨、這是神差我在你們以先來、為要保全生命。這樣看來、差我到這裡來的不是你們、乃是神、他又使我如法老的父、作他全家的主、並埃及全地的宰相。」 (創45:5,8)
人不會只停留在過一天、算一天的平淡無奇中；他對自己已經經歷過的生命歷程，一定要找到一個自己認為合理的解釋、才能安心地繼續面對著前面的日子。
許多中國人喜歡用「緣」這個字、來滿足這方面的需求。聽起來，是滿高雅的，但實際上、是把自己的過去和將來，都歸諸於運氣、與巧合；不但是無法與理智協調、也偏於消極、無奈了。
基督徒卻不然，我們知道神在掌管人的一生；即使眾人都說那是因緣際會，但我們卻滿有把握的知道：萬事互相效力，叫愛神的人得益處(羅8:28)。
這就是為什麼、約瑟可以長久的滯留在冤獄裡、還可以積極進取的活下去。
這就是為什麼、有朝一日約瑟身貴為宰相、還可以不忘舊、不驕傲、敬業忠心的成就了他的事業。
這也就是為什麼、約瑟不但能原諒出賣他的哥哥們、還能把他們帶到為前罪痛悔、再回到家庭和睦團聚的光景。
今天，我所在的人生階段、可能是高潮、也可能是低谷；但我要怎麼來看我的景況呢？我用什麼來解釋我的際遇呢？
「差我到這裡來的不是你們、乃是神」，這不僅是我際遇的最佳解釋、也是我能有信心的面對將來生活的動力。