分類: 摩西五經

5/20/2017 星期六 申命記 34:1-12

「摩西死的時候、年一百二十歲．眼目沒有昏花、精神沒有衰敗…以後以色列中再沒有興起先知像摩西的、他是耶和華面對面所認識的。」 (申 34:7,10)

上星期整理儲藏室的時候，發現了一張封存許久的證書；那是于力工牧師所簽發的「小牧人」畢業證書。

原來，約在十年前，有一年多的時間，我每隔週六從早上九點、到下午三點，參加了于牧師的小牧人課程。

印象非常深刻的是，于牧師以近九十歲的，不但有體力連續教數小時的課；偶而還帶著他的小喇叭來，為我們晨更的詩歌伴奏。

所以，我對于牧師的印象是：「眼目沒有昏花、精神沒有衰敗」。

正好，他的英文名字就是「摩西」；顯然易見的，摩西就是于牧師的榜樣。

而且，神也確實的給了他好身體、好精神的恩典。

事實上，不只一次的聽過幾位神重用的老僕人們、誠懇的表明他們「死在講台上」的心意；讓我感動、也汗顏。

「死在講台上」並不是指霸佔講台不放，而是忠心事奉到底。

能夠被神這麼樣重用的原因之一，除了忠心之外，可能是他們與神一直保持著非常親密的關係。

這也就是摩西「是耶和華面對面所認識的」、所要表達的意思。

所以，今天不必先為自己在年老時是不是能夠「眼目沒有昏花、精神沒有衰敗」祈求；也沒有必要先立下「忠心事奉到底」的豪情壯志。

首先要問自己的是：我愛神到什麼程度？

我認識神到什麼程度？

我與神親密的關係、可能用「神面對面所認識的」來描述嗎？

5/19/2017 星期五 申命記 32:48-33:1-29

「以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福… 他疼愛百姓．眾聖徒都在他手中…以色列阿、你是有福的、誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢．他是你的盾牌幫助你、是你威榮的刀劍．你的仇敵必投降你、你必踏在他們的高處。」 (申33 :1,3,29)

大多數的人不是很喜歡聽別人對自己講嚴厲的話。所以，有些在講台上比較率直牧師、或傳道人，常常被人以「愛罵人」這三個字來形容他。

但是，我還是得常提醒自己的是：當一個人站在講台時，他是神話語的出口，他所講的是神要他講的話。

我聽他講的目的，是透過他、聽到神要對我說的話；而不能使我對他的印象，成為神對我說話的攔阻。

另外一方面，我也必需承認的是：我不能單單以他講台上的態度、或表達方式來認定他。

他在台下的心思、意念才是他為人更整全的表現—那是我不知道的。

摩西在傳講神的話語時，常把祝福和咒詛都擺在百姓面前，那是他在台上講神的話。

照現在人的標準，他可能也會被一些人標視為「愛罵人」的呢！

但是，摩西的最終對以色列民的遺言中只有祝福。那是在台下，他講自己心中的話。

在摩西人生最後的時刻，他不責備人、沒有念記百姓的背逆；他不自憐、沒有提到自己未能進迦南地的悵然；他想的只有神的托付、和百姓的褔祉。

在摩西的遺言中，他強調耶和華的尊貴、他知道耶和華疼愛百姓、他了解耶和華對以色列人有更大的旨意。他接著對各支派祝福，讓人看到耶和華的豐富、仁慈和能力。

我是否曾經以我的片面之見，來阻攔了神對我說話的機會？

神啊！求你幫助我越過我的軟弱。

如果我今天要寫遺言的話，內容會是什麼？

放心不下？悔恨？感恩？還是祝福？

神啊！求你讓我能像摩西、至死忠心。

5/18/2017 星期四 申命記 32:1-47

「你當追想上古之日、思念歷代之年。問你的父親、他必指示你、問你的長者、他必告訴你。至高者將地業賜給列邦、將世人分開、就照以色列人的數目、立定萬民的疆界。耶和華的分、本是他的百姓．他的產業、本是雅各。」 (申32:7-9)

我們親身目睹了資訊時代的來臨，信息、資料、記錄、甚至大數據…都是垂手可得的。在這快速的資訊傳遞中，現場、最新是比較能吸引人；對歷史、和上古之日的事情有興趣的人不多。

但是資料需要經過分析整理才能成為訊習，訊習需要經過思考判斷才能成為智慧，智慧才能幫助人做正確的選擇。

我們從所接觸的人和事當中，日積月累地建立自己的知識、經驗、和價值體系。這些知識和經驗的累積，幫助我們對現在所遇到的人和事該做的回應—這就是我們的智慧。

所以，我們不但需要珍惜自己過去所存的經歷，還要能夠從別人的經歷、甚至從歷史的教訓，來累積、加增我們的智慧。

智慧是能適切地把存在心裏的知識和經驗，以敏銳、靈活、優雅、而且帶著恩慈地應用在我們現在所處的環境上。

我們要尋求的不是重新再製造一個相同的經驗，而是如何適切地把知識和經驗應用在我們的今天的生活中。

在別人的經歷什麼是值得我們學習的呢？

「至高者將地業賜給列邦、將世人分開…立定萬民的疆界。耶和華的分、本是他的百姓。」就是幫助我們認識神的主權(至高者)、神的揀選(將世人分開)、和神的恩典(耶和華的分)和保護(是他的百姓)。

我們無法記著所有曾經的遭遇。這是神的恩典，使我們可以忘記從前。

但有些事情我們能夠記得，這也是神的恩典。

而且，有些上古之日、歷代之年的事情是可以幫助我們多認識神、得著智慧的，那是我們要追想、思念的。

我是一個只知道很多資訊的人、還是一個智慧的人？

我對上古之日的事有興趣嗎？

我能吸收屬靈前輩對神的認知嗎？

還是樣樣我都要親身經歷？

我能靈活、恩慈地把我記得的事，應用在我們現在所處的環境上嗎？

我必需靜下心來問自己：「你是智慧人？還是愚昧人？」

5/17/2017 星期三 申命記 31:1-30

「將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁、可以在那裡見證以色列人的不是。因為我知道你們是悖逆的、是硬著頸項的、我今日還活著與你們同在、你們尚且悖逆耶和華、何況我死後呢。你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來、我好將這些話說與他們聽、並呼天喚地見證他們的不是。」 (申31:26-28)

人對過世的親朋好友、在一段思念的時日後，通常會把對死者好的印象留下、美化之後，成了以後一直的美好回憶。同樣的，一個民族也常常美化先祖、榮耀先民的歷史。

然而，舊約聖經裡有這麼多直接了當、毫無遮掩對以色列人的指責，實在要算是特例了！

「這律法書…在那裡見證以色列人的不是」是律法指控以色列整個民族的不是！

「因為我知道你們是悖逆的、是硬著頸項的、我今日還活著與你們同在、你們尚且悖逆耶和華、何況我死後呢」是神人摩西對百姓最後的一句話；不是什麼好話、而是指控將來各世各代以色列人的不是！

照這樣看來，舊約不會是只為以色列人寫的；而是神藉著祂對以色列人的話，來提醒後世的每一個人。

今天，我們也有靠著環境、甚至依靠一位屬靈長者，來堅立我們的信仰；但是環境會變、人也會走。

除非我們的信仰是奠基於神的話語上、與神是不假旁人，直接的跟隨祂、面對祂；我們也會同樣的成為悖逆的、硬著頸項的人！

今天，如果我們的生命沒有改變，生活的目標、優先的次序與非基督徒沒有什麼不一樣的話；也不需要再有一位摩西、呼天喚地的來見證我們的不是；神的話就已經見證我們的不是了。

5/16/2017 星期二 申命記 29:14-30:20

「隱祕的事、是屬耶和華我們神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的、好叫我們遵行這律法上的一切話。」 (申29:29)

如果你曾經與4-6歲的小孩打過交道的話，可能還記得他們幾個常問的問題中，少不了的是：「為什麼？」、和「會怎樣？」。

為什麼是對眼前看到事情的解釋；會怎樣是對還沒有發生事情的好奇。

這種尋找答案的心態原是無可厚非的。遠從亞當、夏娃的犯罪；近到現代科技的進步，不都是從這裏出來的嗎？

但是，我必需承認的是：我對神的認識是遠遠地少於我自己所願意承認的。

當我問神為什麼和會怎樣的時候，其實，我已經走到了對神的了解的極限了。

所以，我應當經常有這個禱告：「主啊！請你指教我，使我可以能更認識你。求你使你的光照耀在你要我所行的路上。」

因為，我在了解神和祂的旨意上，我與許多人有同樣的爭扎。我甚至對已經明暸的事、及接受現在祂在我身上工作也都有困難。

但是，在這許多的不知裏，我需要有信心在耶和華已明顯的事上。這些明顯的事就是神律法上的一切話、整本聖經的啟示。

衶顯明這些事的目的，不是要來我滿足我的好奇心，而是我要來遵行的，為了給我帶來祝褔的。

因此，當我爭扎在神聖潔的帶領時，那個轉機的起點是接受「隱祕的事、是屬耶和華我們神的」。

我應該有這個信心：神知道我前面的道路，神愛我，祂就會不厭其繁地清理祂要我走道路上的攔阻。

我能把問神為什麼、和會怎樣的心，轉換成對耶和華己明顯事上的信心嗎？

我是否真知道神的道路是比我起初想的要近的多？