「現在萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。你們撒的種多、收的卻少；你們喫、卻不得飽、喝、卻不得足、穿衣服、卻不得暖．得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。」 (該1:5-7)
在我們這個硅谷地區，房地產是非常的昂貴。但是，大家還是願意在其他的地方省吃儉用，把大部份的金錢投資在房子上。
因為，照以往的經驗，這是穩賺不賠的投資。
在同時，硅谷人對房子的裝修、佈置也都非常重視及講究。家家戶戶都有美麗大方的傢俱擺設。
相對之下，教會就不太講究裝璜，只要具有實用價值就好了。
對我來說，這個觀念在1995年回到了位於New Port Ave的舊堂以後，才有一個澈底的轉變。
當時，我回到了兩年未見、改為神學院的舊堂上課，發現外牆貼上了石材、內部的油漆、隔間、廁所、音響、冷氣都是全新的；連鋼琴都換成演奏級的史坦威(Steinway )大琴！
在這方面，我只能算是一個後知後覺的人。因為，先知哈該早已講過：「這殿仍然荒涼、你們自己還住天花板的房屋麼？現在萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為。」(1:4,5)
接著哈該用兩個重復的句子，「萬軍之耶和華如此說、你們要省察自己的行為」，來突顯中間的信息：「你們撒的種多、收的卻少；你們喫、卻不得飽、喝、卻不得足、穿衣服、卻不得暖．得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中。」(1:5,6) 這種A-B-A的結構是為了強調中間B的重要性。
今天，其實我們也都或多或少有先知所說的這種感覺：好東西吃不下，不是怕胖、就是像我一樣胃不好；酒、果汁都不敢喝，怕傷胃；衣服要好看、暖不暖再說；賺的錢都跑到房子裏去了，手頭很緊，是標準的「有錢的窮人」。
為什麼？耶和華如此說：這殿仍然荒涼、自己還住天花板的房屋！
教會的改建工程馬上要開工了，我該怎麼做？