10/1/2018 星期一 哈巴谷書2:1-20
「我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤…因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊，雖然遲延、還要等候，因為必然臨到、不再遲延。迦勒底人自高自大、心不正直，惟義人因信得生。」(哈巴谷書2:1,3-5)。
雖然我們可以說，正直和公義的施行是人普遍的盼望，但這總是難免站在自我本位的角度上來定義什麼是正直和公義。
哈巴谷也難免逃不出這個限制，這從他向神呼求的內容就可看的出來，「強暴、毀滅、懲治、惡人… 」(1:3,12)是指猶太人受到的欺凌；但神要他看的卻是「列國」(1:5) 。
而且神要興起迦勒底人通行遍地(1:6)，這遍地顯然也包括了猶太。
求的是恩典和拯救，而得到的卻是更大的懲罰；難怪哈巴谷不滿意神的回答、還在等更好的答案：「我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤」(2:1)。
神的話馬上來了：「這默示有一定的日期、快要應驗」是多麼令人高興的；但在快要之時，「雖然遲延、還要等候」還是要安靜的等候，因為那是神的時間、不在於人覺得是否還在遲延。
「迦勒底人自高自大、心不正直」，所以嚴厲的審判會臨到迦勒底人身上(2:5-19) 。
「惟義人因信得生」，不是惟猶太人得生，也不只猶太人因信得生；而是義人因信得生，世上所有的義人都可以而是義人因信得生。
所以，現在的問題就成為誰是義人？什麼是信？難到一個人必凡事都先行義、達到義人的標準了以後，再看他信或不信？信什麼？ — 這實在是難！
感謝主！這問題的解答到了主耶穌上十字架、復活升天之後，今天我們有了答案，知道什麼是因信得生。
「沒有義人、連一個也沒有…凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在神面前稱義…耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義…我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與神相和。」(羅3:1,204:25)