3/13/2017 星期一 利未記 11:1-12:8
「要把潔淨的、和不潔淨的、可喫的、與不可喫的活物、都分別出來。」 (利11:47)
食物律大概是今天最受到詬病的律法，大多數基督徒都認為食物律已經在新約中被廢除了！
其實，潔淨和不潔淨的分別，早在創世記中就出現了：洪水的時候, 神要挪亞帶潔淨的畜類七公七母，不潔淨的畜類一公一母進入方舟。
在那裡所談的潔淨與不潔淨，並不是一般意義下的潔淨，而是指「儀式上的潔淨」。這也是洪水結束後， 挪亞用潔淨的牲畜和飛鳥獻祭的原因。
另一方面，神也對挪亞說：「凡活著的動物、都可以作你們的食物、這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣「 (創9:3) 。
既然神所造的一切都甚好，凡是神所賜的食物本身並沒有潔淨與不潔淨的分別。
這也是使徒保羅為什麼說：「我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的」(羅14:14) 。
潔淨與不潔淨，是關乎是否適合獻祭給神的， 而不是食物的本質的好壞、健康的問題。
主耶穌說：「就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全」 (太5:18) 。 那麼，我們須不須要守食物律呢?
守食物律和守其他的律法一樣，不是得救的憑藉，因為我們得救是本乎恩也因著信。
基督徒遵行律法，因為律法是神對人的心意，我們願意作順命的兒女。
今天，我們不介意喫那些不潔淨的食物，這是因為我們存感恩的心、領受神的一切供應。
食物律的屬靈原則乃在於「分別」，守或不守食物律其實不要緊，真正重要的是要把我們的生活分別為聖、歸給神。