4/9/2017 星期日 民數記 15:1-41
「若有外人和你們同居、或有人世世代代住在你們中間、願意將馨香的火祭獻給耶和華、你們怎樣辦理、他也要照樣辦理。至於會眾、你們和同居的外人都歸一例、作為你們世世代代永遠的定例、在耶和華面前你們怎樣、寄居的也要怎樣。」 (民15:14,15)
最近美國政府對移民政策有一連串的緊縮政策：包括了禁止七個伊斯蘭為主國家的旅遊、強制執行遣返非法移民、建造與墨西哥邊境的圍牆、及檢討H1B簽証的不恰使用。
這些措施引起了不少的辯論、及爭議。雖然，與許多的國家(包括中國)比較起來，美國的移民政策已經算是比較寬鬆的；但許多的人士還是認為，對身為民族大熔爐的美國，這些政策是嚴重的開倒車。
那麼、聖經對移民的看法是如何的呢？
基本上來說：是相當正面的。
其中最基礎的神學觀點是：我們所有的人，在這個世界都是寄居的。
所以，我們不但要常常記念以前自己寄居的景況，也要對今天在我們當中寄居的人展現神從前給我們的恩慈。
然而，這是在一個外人自願在我們中間同居、與我們同樣的遵守一切的律法，的前題下進行的。
因此，如果一個外人不願意與這個社會群體認同、帶著自己的議題、不願意遵守這地的律法；我們也沒有要留下他的義務。
這種包括性的移民觀念、與今日各國提倡對移民排斥性的做法，是有相當大的差別。
其實，新約更進一步的把舊約這種「向心式」的理念：你先來認同我、我才接納你；推廣到了更大的「離心式」理念。
主耶穌說：「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗」(太28:19)。這其中的「去」，就是大使命的離心式理念。
但不論是向心式、或是離心式，最終的目的是把各人完完全全的帶到神的面前：「你們和同居的外人都歸一例…在耶和華面前你們怎樣、寄居的也要怎樣。」(15:14,15)