8/14/2017 星期一 王上 13:1-34
「安葬之後、老先知對他兒子們說、我死了你們要葬我在神人的墳墓裡、使我的屍骨靠近他的屍骨。因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇、和撒瑪利亞各城有丘壇之殿、所說的話、必定應驗。」 (王上13:31,32)
溥儀是中國的最後一位皇帝，他幾次的登基、和退位，都是被真正當權的人物玩弄於手掌之間的結果。
溥儀名為皇帝(他可能心也想當個好皇帝)，但其實沒有皇帝的權力。他坎坷又戲劇化的一生，似乎給中國的帝王時代劃下了一個諷刺的句號。
同樣的，我們可說列王記13章中，有關兩位先知懸異離奇的記載，也是兩位想當好先知、但卻以自己的生命寫下了二個不稱職先知的模樣。
第一個先知從猶大下到伯特利、帶來了神對耶羅波安在當也鑄金牛犢犯罪(12:28,29) 的審判。
從他宣告審判的立即應驗(13:4,5)，可以看出來他是一位真先知。
但是，他一時的疏忽，未察覺另一位伯特利老先知的謊言，就送掉了自己的生命(13:24)。
另一位伯特利老的先知(可能這時是位假先知)、顯然起初是跟著耶羅波安到拜金牛犢錯誤中的一位(13:11)。
他聽到了猶大來的先知那樣有光彩的事奉，想到了自己沒有果效的事奉、和日漸衰殘的身體，巴不得也能分享一些他人的光彩(13:19)。
想不到的是耶和華帶給這位老先知的話、竟是對從猶大來的那第一位先知的審判(13:21,22)，而且這審判也是馬上奇蹟般的應驗了(13:26)！
現在，老先知所能做的只是為第一位先知哀哭；他羨慕之情甚至到要把自己的屍骨靠近第一位先知的屍骨(13:31)，在自己死後也要沾他一點光。
然而，耶和華仍然使用老先知帶給耶羅波安同樣的審判：「因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇、和撒瑪利亞各城有丘壇之殿、所說的話、必定應驗」(13:32)，這是與他之前的事奉完全的相反！
今天，我在事奉上是警醒的嗎？
我是否也可能像猶大的先知那樣，在一件大事完成之後，就放鬆了自己的心？
在羨慕善工之時，我可能會像伯特利老的先知那樣，用不正當的手段來達到事奉的果效嗎？