8/31/2017 星期四 王下 10:1-36
「次日早晨、耶戶出來、站著對眾民說、你們都是公義的，我背叛我主人、將他殺了，這些人卻是誰殺的呢？由此可知、耶和華指著亞哈家所說的話、一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話、都成就了。」 (王下10:9,10)
美國非常注重孩子們成長的環境，所以每一部電影都會賦上一個級別。如R是階限制級，表示影片中有暴力、或色情的鏡頭，17歲以下的兒童不宜觀看。
但在聖經裡、卻也有一些對暴力事件的記錄；而列王記下對耶戶殘暴的詳細的描寫、在今天看來，能算是階限制級的內容了。
王下九章記載了耶戶除掉幾個個人的事件：射殺以色列王約蘭、擊殺猶大王亞哈謝、和擲殺皇太后耶洗別。
到了王下十章，耶戶的殺戮層面進行到了團體性的屠殺：在城門口公開展示亞哈的七十個兒子的首級、又嫁罪於住在耶斯列其餘的亞哈家族，連他們的密友、大臣、祭司都斬盡殺絕。(10:6-11)
接著，在路上巧遇了猶太王亞哈謝的弟兄們，也順手活捉了他們42人，在剪羊毛之處的地方、把他們殺了。(10:12-14)
接下來，耶戶找到了一個幫手、約拿達，用計把擠著滿滿的巴力廟裡的人全數殺盡、光是在廟外執行劊子手的就有80人，可見得死亡人數的可觀。(10:18-28)
雖然拜偶像巴力的人、因此在以色列中消失了；但是不論是北國以色列、南國猶太的王室家族也都成為消除巴力的附帶損害(collateral damage)。
這裡，讓今天讀聖經的我們遇到一個難題：在這麼凶惡、殘忍、不敬虔的事件中，神在那裡？
在許多的事件中，不論是出於像耶戶、或約拿達，他們個人分別的野心、計謀；或是像亞哈謝的弟兄們、在突然的偶發事件喪命；結果是成就了耶和華對以色列、猶大、和巴力的審判。
「由此可知、耶和華指著亞哈家所說的話、一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話、都成就了。」這句公道的話居然由耶戶這個殺人不眨眼、篡位者的口說出來！實在是非常具諷刺性的事。
所以，我們是不是得避免用過於狹窄、我們所熟習的道德觀，來試著解釋、或判斷所有在身邊發生的事？
耶戶的興起，是為了要應驗了神對亞哈家的審判；耶戶只是個工具、而神對亞哈家的審判是主題；但耶戶自己要對自己的凶殘負責。
正如猶大起初列在門徒之中，是為了要成就主耶穌為拯救罪人而上十字架；猶大只是個工具、而神的救贖計劃是主題；但猶大自己要對背叛主負責。
聖經，不像美國電影的級別限制，它不避諱人性的醜陋；但正因人性的醜陋、更彰顯了神的聖潔、公義、和審判的必要。
面對著這個審判，除了主耶穌的救贖，我們沒有其他的出路。