11/23/2017 星期四 約伯記 13:1-14:27
「請你們聽我的辯論、留心聽我口中的分訴。你們要為神說不義的話麼、為他說詭詐的言語麼？你們要為神徇情麼？要為他爭論麼？他查出你們來、這豈是好麼？人欺哄人、你們也要照樣欺哄他麼？」 (伯13:6-9)
R.C. Sproul 是一位著作豐富的更正教神學家。他在一本厚達350多頁、介紹系統神學的書上所用的名字，叫做「每一個人都是一位神學家」Everyone’s a Theologian。
這是因為在任何時候，當我們在思考聖經的教導、努力去理解它，我們就是從事神學工作。
因此，我們必須用系統的方式，把聖經的各種教訓結合在一起，用適當的、經過時間考驗的解釋方法，來達到基於真理的神學。
然而，大部份的人缺少這種訓練，也沒有機會花那應該有的時間和經歷，來建立他自己的神學。
所以，我們就憑著自己的印象和經歷、再加上一點聖經的知識、及講台、主日學聽來的隻字片語；常常還是滿有自信的、為自己堅信的神學立場辯護。
約伯的三位朋友：以利法他、比勒達、瑣法，就是這種業餘神學家的代表。
當談到神學上的問題時，他們似乎是馬上興奮到不厭其煩的與約伯講論他們的神學觀念，教導約伯該知道的、點出約伯的盲點；反而忘了他們來探望約伯原來的用意 – 那該是安慰他、而不是指責他。
一再受冤枉的約伯、不得不提起精神與他們辯論。在約伯的耳中，他聽到的是：這三位朋友為神說不義的話、詭詐的言語、牽強的為神徇情；而不是他所認識和經歷的神。
約伯所認識的神是公義的、有智慧的、掌管萬有的，而不需要別人來為祂徇情、爭論的。
雖然約伯無法解釋他自己這麼大的苦難從何而來，但這三位朋友的點評是完全不正確的；甚至他們是不是好人、是不是在人欺哄人都成為值得約伯再思考的。
今天在我們的人際關係中，不論是夫婦之間、主僕之間、親子之間、朋友之間…也都很容易的犯了同樣的毛病：錯誤的神學、即使一字不差的引用聖經的經文、還是錯誤的！
我們難免、也不得不是一個小小的神學家、不得不有自己的神學立場；但神學最終的驗證還是在個人的生命、是鹽是光的生命見證上。
要提醒自己的是：不要欺哄自己、也不要欺哄別人！