3/25/2018 星期日 耶利米書 21:1-22:23
「坐大衛寶座的猶大王阿、你和你的臣僕、並進入城門的百姓、都當聽耶和華的話。耶和華如此說、你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血。你們若認真行這事、就必有坐大衛寶座的君王、和他的臣僕、百姓、或坐車、或騎馬、從這城的各門進入。」(耶22：2-4)
一般來說，東方國家對於宗教信仰的認識、多是屬於個人私下的層面，與做好人、修心養性有關；但對於社會、國家，那是另外一個層面，不是一個有宗教信仰的人所該注重的事。
這可能是受到佛教思想的影響，但在現實政治環境中，當政掌權的官員也有意的推廣這種觀念；如此，便可以減少一個可能威脅到他們既得權力的因素。
在西方社會，遠者受到了文藝復興、人文主義抬頭的影響；近者受到了政教分離、民主自由的強調，似乎也是朝宗教信仰個人化的方向走。
然而，所有稍稍讀過聖經的人、都不難發現：不論是在舊約、或新約，除了談到個人的拯救外，都非常強調神的國、社會的公平和公義。
「你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血。」如果這不是在講社會、國家的話，我們的解經就有大問題了。
所以，神是要我們關心參與社會與政治的；只是我們參與的方式不是經過政府官員、或法律政策，而是從個人內心的敬畏神開始的，因為這句話的起頭是：「都當聽耶和華的話、耶和華如此說」。
既然耶和華如此說，我們就甘心樂意的施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不虧負寄居的和孤兒寡婦、不以強暴待他們。
當權執政者其實不需要擔心信神的人會造反、鬧革命；因為我們雖然關心社會議題，但不是從傳統的政治手段進行的。
公平和公義是從我們自我人心的改變開始、從我們自我行為的實踐開始；不是要等到好人上台、法律通過之後，才開始拯救被欺壓的、寄居的、和孤兒寡婦。
在社會公義上我是左派：不壓榨新移民、厭惡貧富不均…；在道德操守上我是右派：反對離婚、墮胎、同性戀…。
我歸向的是耶和華、和主耶穌；不是只民主黨、或共和黨才對，不論是共產黨、國民黨、或民進黨都嬴不得我的心。