3/28/2018 星期三 耶利米書 25:8-26:24
「這全地必然荒涼、令人驚駭，這些國民要服事巴比倫王七十年。七十年滿了以後、我必刑罰巴比倫王、和那國民、並迦勒底人之地、因他們的罪孽使那地永遠荒涼，這是耶和華說的。」 (耶25：11，12)
「聖經無誤」是絕大多數基督徒所相信、接受的事實；然而，聖經無誤所指的意思到底是什麼呢？是字面上的意思、還是在屬靈原則上所指向的觀念呢？
這就在於聖經的解釋了：有人堅守照一字一句的解釋；也有另一批人認為不需要拘泥於文字、而要看整段經文的意思、及其所指的中心思想，才是上策。
最顯著的例子就是在於創世紀第一章的解釋：神用了六日創造了世界；這六日是我們所了解的六天呢？還是六個時代？或六個階段？
這些不同的解釋法雖然是對近代科學的一項回應；但對基督徒來說，其目的也是好的：都是在為維護聖經無誤上所做的努力。
然而，在這些的努力之中，我們不知不覺的就把人的智慧放在高於神的話語之上，總是覺得聖經非得要合理(合人所知道的理)不可。
於是，聖經中的一天可能是指一年；一年可能是指一個時期…；如此下來，耶利米書上的「這些國民要服事巴比倫王七十年」的七十年，照現代人的想法並不見得一定是整整的七十年，而可能是指一段相當長的時間。畢竟，七在聖經是指一個完整的數字。
可是，先知但以理卻是照字面上來了解這「七十年」(但9:2)，他在這七十年將滿之際，為神先前的應許迫切祈求(但9:3-20)，以致於見到異象、看到了神應許的成就。
如果但以理經過了科學訓練、讀過了地質學，他會不會還為神先前的應許迫切祈求呢？這是一個有趣的想法。
「隱祕的事、是屬耶和華我們神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的、好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申29:29)
惟願我能完全降服在神的話語之下，不讓我先前有的學問、知識攔阻了我對祂應許的信任、攔阻了祂要賜予我的祝福。