7/23/2018 星期一 – 以西結書 19:1-14
「他們用鉤子鉤住他、將他放在籠中、帶到巴比倫王那裡、將他放入堅固之所、使他的聲音在以色列山上不再聽見。」 (結19：9)
史記列傳中有一段春秋時代魏公子的浮沉錄：魏公子是魏王重金禮聘的上將軍，而他也不負魏王所托、展示了他熟練的外交手腕，說服了諸候遣兵救魏，擊破了秦國大軍、乘勝追逐至涵谷關，使秦軍不敢向東出兵達十年之久。
秦王因此設法在魏王的左右散佈謠言：魏公子在外盡納諸候，人皆徒聞魏公子、不聞魏王；公子亦慾南面而王、諸候畏公子之威，也正想共立他為王。魏王多次聞言、不能不信，計劃要撒換魏公子。
魏公子自知難保，託病不回；日夜飲酒尋樂，不到幾年、竟真的因酒而病死。
秦王因此舉兵滅魏，打開了向東擴展的通道，奠立了大秦帝國的基礎。
以色列雖然一直是個小國，但在近東多變化的歷史中，卻一直屹立不搖；多以他的外交手腕、在各強權之中求生存，直到耶路撒冷城被毀、人被擄的那一天。
以色列在他熟悉的地域中稱王、就像魏公子在外盡納諸候一般，自信、有安全感；但一旦魏公子被召回朝，他就知道自己的好日子已經結束了。
同樣的，耶和華也以咆哮的少壯獅子來形容以色列，他在他熟悉的地域抓食、吃人；然而人把他用鉤子鉤住、放在籠中、帶到巴比倫王那裡時，他咆哮的聲音在以色列山上不再聽見、他的好日子也已經結束了。
耶和華如果不以被擄來審判以色列人的話，他們不會聽見、也不想聽見先知的聲音。
今天，是不是我們也很舒適、安全地生活在自己所熟悉的小圈子之中；先知的聲音對我們來說、也並不是非常必需的呢？
惟願我們不必等到那「在以色列山上不再聽見他的聲音」時，才想到作哀歌；能先省察自己的光景，悔改、歸回 — 這就是福音的信息。