6/21/2015 星期天 代下15－17章
「耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧．此後、你必有爭戰的事。亞撒因此惱恨先見、將他囚在監裡。那時亞撒也虐待一些人民。」 (代下16:9,10)
于禁是三國時期曹操手下大將。他整頓軍隊、討伐黃巾、平了張繡的反叛 、守執節義，原是一位非常得眾望的將領；可惜的是在關羽攻樊城時，變節投降。後來抑鬱而終。
難怪人之所以說：蓋棺才能定論，其中一個主要原因是晚節不保的人，他所做的好事記得的人不多，留給人的印象總是負面的。
亞擻王就是一位令人惋惜、而晚節不保的王。
亞擻行耶和華眼中為善的正事、國中太平(14:1-5) ；在古實王的入侵時，仰賴耶和華、大敗古實人(14:9-15)；貶了拜偶像的太后(15:16)、與百姓立約，盡心盡性的尋求耶和華(15:11-15)。國中35年沒有爭戰的事。
一切是這麼的順利、美好，如果停在這裡就太完美了！
但是，為了要對付北國以色列的侵擾，亞擻未求告耶和華、就採取了遠交近攻的策略，直接找亞蘭王求救，招得先知哈拿尼的責備(16:7-9)。亞擻不但聽不進去，反而把哈拿尼關在牢中(16:10)。
亞擻死在腳上的重病(16:12)，這與他的晚節不保似乎是相對襯的。
今天，我的環境一切都順利嗎？
平順的環境是不是使我警醒的心鬆懈下來了？
晚節不保是多麼可惜的事！我的晚節會怎麼樣子的結束呢？