6/5/2019 星期三
「耶穌在一個地方禱告，禱告完了、有個門徒對他說、求主教導我們禱告、像約翰教導他的門徒。」 (路加福音 11:1)
聖經中除了這一次有個門徒自動的到主耶穌面前、求祂教門徒們禱告之外，似乎都是主耶穌主動的在教門徒們、而不是門徒來求那一方面需要有特別的教導。
這是一個非常特別的師生關係，連約翰教導都他的門徒禱告，但為什麼主耶穌不教他們禱告呢？
是不是因為主耶穌自己就是三位一體的真神，當時門徒們天天跟主耶穌在一起、跟衪談話、看衪做事；他們心裡想的、嘴巴要說的、手腳該做的，主耶穌都知道、也告訴他們了；那豈不是就已經完全了禱告的目的和內容了！他們這還需要禱告嗎？
當然，那位門徒當時是該還沒有這種的認識和體驗；但從他問這句話的時候是在主耶穌自己禱告完了之後，可以想像得到這不僅是他的好奇心、也有他沒說出來的目的。
因為耶穌的禱告不但是經常的、也是常在做工之前、之後禱告(可1:35) ；所以門徒把主耶穌的禱告和主耶穌傳道的果效連在一起、是可以理解的。
但是，我們在接下來的主禱文中、卻不容易找到禱告和做主工有什麼直接的關係。
如果說有，那只能說穩藏在最前面的：「我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。」(11:2)
主禱文的內容反而多在個人上：「我們日用的飲食、天天賜給我們。赦免我們的罪、因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」(11:3,4)
這怎麼說呢？在想有果效、有能力的服事之前；重要的還是要在我們自己：我這個器皿能夠被神好好的用嗎？
在把我今世的憂慮放開之前(我們日用的飲食、天天賜給我們)、在把我人際的關係處理好之前(赦免我們的罪、因為我們也赦免凡虧欠我們的人)、在把我對罪的纏累擺脫之前(不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡) ；有效的服事是很不容易達到的！