6/8/2019 星期六
「不與我相合的、就是敵我的，不同我收聚的、就是分散的。」 (路加福音 11:23)
有不少人聽過福音後、不但對主耶穌的救恩不感興趣，而且對基督教所強調的「信耶穌、得求生」印象是偏向負面的。
其實，我可以了解他們的想法，因為我從前就是這種人：把永生之路定成只有一條、這未免和人所希望的「條條大路通羅馬」相差太遠了；而且，只要信耶穌就有這麼大的好處，這也未免太簡單、太便宜了！有知識、會思考的人怎麼可能會那麼容易信這些話呢？
但仔細想來，這種對福音的抗拒想法也未必就是高明：因為凡是真理、就有它的惟一性：不論是數學、物理，標準答案只有一個，不論我懂不懂其中的原理、我服不服它的答案，它的正確答案還是那一個。
如果我執意認為「條條大路通羅馬」比「我就是道路、真理、生命，若不藉著我、沒有人能到父那裡去」高明的話，我已經陷入在固執的偏見當中。因為在不知道那一種選擇是好的之前、一個人不能用先置的假設來否定任何可能的答案。
當一個人認為基督的教義是狹窄、不容他人的時候，他自己已經成為一個不容他人的人了。
對回應可能真理的正確方法、應該是以公正客觀的態度來檢驗那宣稱為真理的正確性。
所以，當主耶穌講這句看起來是武斷的話：「不與我相合的、就是敵我的，不同我收聚的、就是分散的。」我們得先看上下文在講什麼？
路加福音 11章是從主禱文的教導開始的，而主禱文最前面的內容就是有關神國的：「…願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」(11:2)。
而門徒恆切的禱告(11:5-13)、及主耶穌的醫治啞巴(11:14-22)就是神國度能力的彰顯。
然而，有些人聽到了主耶穌的教導、又看到了主耶穌的醫治，卻還逆著心說耶穌是鬼王別西卜的代表(11:15)、對主耶穌所行的神蹟挑戰(11:16)；在這種背景場合下、主耶穌才提到了與衪相合的、和與衪敵的分別。
所以，在一個屬靈的爭戰中，是沒有旁觀者、或保持中立的人；在真理的光照之下，不是與真理相合、就是與真理敵對！
每一個人都得很嚴肅、慎重的問自己：我是與耶穌相合的呢？還是與耶穌敵對的？