Read Through the Bible 2016 Luke 1:1-38

2016讀經默想 — 路加福音 1:1-38

12/1/2016 星期四 路加福音 1:1-38

「因為出於神的話、沒有一句不帶能力的。馬利亞說、我是主的使女、情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。」 (路1:37,38)

自古以來,中國人所響往的信心和勇氣是:「雖千萬人吾往矣」、「知其不可而為之」的豪邁心志;但少有提到這些信心的對象是什麼?這些勇氣的來源出自何處?這些英雄好漢是天生如此嗎?還是他們也有掙扎的時候?

聖經在這方面卻給我們有很明確的交待:信心的對象是神、和神的話;勇氣的來源是出於對神的了解和信靠、信心也有它掙扎的時候,但克服的動力不是靠自己的毅力、或盲目的順從;而是理智上明確的選擇。

當天使告訴馬利亞要懷孕生子的時候,馬利亞似乎對「他要為大、稱為至高者的兒子,主神要把他祖大衛的位給他,他要作雅各家的王、直到永遠,他的國也沒有窮盡。」(1:33)這些驚人的應許並不是很在意,而是擔心「我沒有出嫁、怎麼有這事呢?」(1:34)。

這是可以理解的。畢竟,人所掛心的還是現在自己所處的環境,而不是將來是否有意想不到的際遇。

天使並不直接回答馬利亞的問題,反而再一次強調神的應許「聖靈要臨到你身上、至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者、必稱為神的兒子」(1:35)。

這時惟一可以讓馬利亞安靜下來的話是「出於神的話、沒有一句不帶能力的」(1:37)。其實,馬利亞也只需要這句話就好了!

「我是主的使女、情願照你的話成就在我身上」(1:38)是馬利亞的回答。

這是多麼能讓我們學習的「情願」!不是沒有掙扎、也還沒有完全的理解;但既然是神的話,我就情願在我有限的認知中,完全的順服。

順服不僅是信心的表現,也是因為知道我所處的位置:「我是主的使女」。

今天,在所有的選擇上面,我也難免有些掙扎。但這些選擇的取捨中,有多少成份是放在神的旨意、神的話的考慮?

「我是主的僕人、情願照你的話成就」是我要有的回答。

Read Through the Bible 2016 Mark 16

2016讀經默想 — 馬可福音 16章

11/30/2016 星期三 馬可福音 16章

「後來十一個門徒坐席的時候、耶穌向他們顯現、責備他們不信、心裡剛硬.因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。」 (可16:14)

耶穌的復活是基督信仰的中心,因為我們最基本的教義:祂的神性、赦罪的權柄、賜豐盛的生命…都建築在耶穌復活的事件上;這是所有的基督徒都明瞭的。

然而,在褔音書當中,我們卻發現,耶穌親自帶領的門徒們卻在相信耶穌復活上有許多的困難。

事實上,主耶穌在上十字架之前,就多次的提到祂必須受死與復活(10:34,13:26,14:8);但門徒似乎沒有意料到這些事情會真正這麼快的發生。

即使發生以後,根據馬可福音的記載,有兩次、不同見證人的證明,但門徒們還「卻是不信」(16:11)、「也是不信」(16:14)。

但我們也不好這麼快的就定了門徒們的錯,即使最好的門徒、最有信心的基督徒(包括我們自己在內),也有軟弱的時候。

然而,重要的不是有一時的軟弱,而是那最後得到證明的信心。歷史上的記載也告訴我們,這十一位門徒後來都至死忠心、且有多人殉道。

是耶穌復活的榮耀把人們起初的懷疑、帶到信心的好果子。

讓我們從門徒的不信,學習我們的功課:對自己信心的不足不要太驚訝。

讓我們的身邊環繞著信心穩固的屬靈同伴;讓我們互相的守望、彼此的代禱。

求神籍著在我們心中的聖靈,成為一個能抵擋不信、支取信心能力的人。

Read Through the Bible 2016 Mark 14:12-42

2016讀經默想 — 馬可福音 14:12-42

11/25/2016 星期五 馬福音 14:12-42

「對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死。你們在這裡、等候儆醒….他說、阿爸、父阿、在你凡事都能。求你將這杯撤去,然而不要從我的意思、只要從你的意思。」 (可14:34,36)

記不得是長輩教的、還是從書上看來的;但從小我就有一個「男兒有淚不輕流」的觀念。

所以,失望、痛苦只能藏在心裡,在他人的前面總要保持個男子漢的氣概。

這個觀念影響到了之後對自我的看法、及交朋友的態度;非常不願意在好朋友面前承認自己的需要。

然而,第一次讀到主耶穌在客西馬尼、上十架之前,心裡最難過、憂傷之時,不但帶著彼得、雅各、約翰同去;而且邀請他們與主一起儆醒。當時的感受是深刻的、震撼的。

主耶穌是位完全的人,衪不但在道德、品格、能力上是完全的;在情緒、感性上也是完全的。如果主耶穌在甚是憂傷時都需要有人陪伴,何況是我呢?

雖然門徒們失去他們陪伴主最需要他們的時刻,但聖經卻留給我們一些體會主心意的空間。

主耶穌很少為自己求過任何事,但祂這個簡潔的禱告:「然而不要從我的意思、只要從你的意思」,卻成了我們向神祈求的最好的禱詞。

完全的順服、完全的交託;既使是在沒有一個他人能夠分擔的時候,主總是在那裡。

不再是好漢打落牙和血吞的豪情;而是願意把自己的軟弱與弟兄們一起分擔的安全感。

有勇氣把自己打開,接受弟兄姊妹的關心和代禱;這也是對主有信心的表現。

Read Through the Bible 2016 Mark 13:32-14:11

2016讀經默想 — 馬可福音14:1-11

11/24/2016 星期四 馬可福音 13:32-14:11

「耶穌說、由他罷,為甚麼難為他呢?他在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在、要向他們行善、隨時都可以,只是你們不常有我。他所作的、是盡他所能的,他是為我安葬的事、把香膏預先澆在我身上。」 (可14:6-8)

從小開始,在我所有的記憶中,聰明乖巧、最得老師喜愛的同學,總是非女生莫數。

雖然我們這些粗枝大葉、常遭老師處罰責罵的男生嘴上不服氣;但憑良心說,還不得不承認,她們的確是比我們好。

隨著年歲的增長,在這方面的男女之別漸漸消失了;直到我信主、進了教會之後,又開始有了這種感覺。

因為,姊妹們的心思的確比較細膩,對屬靈的事也比較認真;結果當然是走在弟兄們的前面。

其實,這不僅是我個人的感覺而己,也有聖經的根據:主耶穌在地上最後的一週裡,所稱讚的僅有兩個人;而且兩位都是女性。

一位是不在耶穌身邊的窮寡婦(12:41-44);另一位是常跟耶穌的馬利亞(14:3-9,約12:3-8)。一位是寡婦、另一位是未出嫁的閨女。

但她們有相同之處:都不是有錢人、也沒有說什麼話,但她們以行動來表示了她們對主的愛、顯明了她們對主的了解,真正的摸到了主的心腸。

事實上,聖經原文用同一個字來形容她們所做的:「一切養生的都投上了」(12:44)的一切…都;與「是盡他所能的」(13:8)的盡,在希臘文是同一個字:所有的。

主珍惜的不是她們的擺上價值值多少;不論是兩個小錢、或三十兩銀子都不算什麼,而是她們愛主的心,用她們的行動,在主最希望的時刻為主完全的擺上。

馬利亞如果不知道主即將上十字架,主耶穌怎會為她解釋說:「他是為我安葬的事、把香膏預先澆在我身上」(14:8)的呢?

可見得:做的對、做的好、做的美不但是要有行動、還要在最恰當的時候有行動。

當彼得、雅各、約翰在迷迷糊糊的打瞌睡(14:32-42)之前,馬利亞早以知道、也體會了主將要的擺上。

今天在教會裡,如果弟兄們還是同樣的迷糊、落後在姊妹們之後還不自知;不但傷主的心,也拖延了神國的擴展。

弟兄們!我們能不儆醒嗎?

Read Through the Bible 2016 Mark 13:1-31

2016讀經默想 — 馬可福音 13:1-31

11/23/2016 星期三 馬可福音 13:1-37

「你們聽見打仗、和打仗的風聲、不要驚慌.這些事是必須有的、只是末期還沒有到…人把你們拉去交官的時候、不要預先思慮說甚麼.到那時候、賜給你們甚麼話、你們就說甚麼、因為說話的不是你們、乃是聖靈…但那日子、那時辰、沒有人知道…你們要謹慎、儆醒祈禱、因為你們不曉得那日期幾時來到。」 (可13:7,11,32,33)

對主耶穌再來日子的預言,一直是大家很有興趣的題目。尤其是自身處在難處的基督徒,恨不得主早一點來。

其實願主早一點再來,是一件很自然的想法。連門徒們第一次聽到耶穌講到這件事時,都免不了問那是什麼時候?(13:4)

然而,耶穌不提那個時間,只是很詳細的說明到那時間的過程、和在那過程中當有的態度。

可見得我們該注意的重點應該是:今天要以什麼態度來迎接、等待主再來;而不是去猜測主是那一年、那一日再來。

主再來固然是好的無比,但再來之前的日子卻不是好受的(13:7,9,12);還好的是,主答應把那些日子減少了(13:20) 。

那麼,我們該以什麼態度來等待主再來呢?經上告訴我們的是:(1) 不要驚慌(13:7)、(2) 不要憂慮(13:11)、(3) 要謹慎、(4) 要儆醒祈禱(11:33)。

歷代中的確有些假先知把末世的時間表、世事的演變與聖經的對照分析的令人驚歎、也造成人心約恐慌。但是,主告訴我們的是:不要聽他們、也不要驚慌。

末世之前,基督徒所受的迫害是劇烈的;我們不知道現今我們為信仰所受到的迫害是不是到了末世之前的那種程度。但我們只能說,這些迫害對我們並不是在意料之外的事,不要憂慮是主對我們在這種情況下的提醒。

而我們平日的生活態度就該是謹慎、儆醒、和祈禱。

與其想辦法把我們所處的世事,用聖經的記載來強解,還不如謹慎的觀察世事,儆醒的過我們每一天的生活,常常為神國在這地完全的彰顯來禱告。