— 2018 每日讀經 — 约拿書3:1-10

9/18/2018 星期二 约拿書3:1-10

「人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告神,各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。於是神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。」 (约拿書3:8-10)

如果要在歷史中找一次最成功的宣道之旅,我們不必花太多的時間、就可以確定那必屬约拿在尼尼微城的宣道了。

雖然約拿是心不甘、情不願的去宣道,雖然約拿是非常的簡潔、再直接不過了,但他信息的果效卻是非常的驚人:一個有十二萬多小孩子的城市(4:10),總人口可能高達五十萬!能使這麼大的城市全部悔改,那該是多麼令人興奮的事啊!

尼尼微城的認罪悔改是非常澈底的:「人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告神,各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知」。

澈底到連约拿自己都不敢、也不願相信,以致於他在城外獨自的生悶氣;澈底到有些解經家都心有懷疑:這倒底是怎麼回事?

於是,有學者說,古時的君王、有時候為了鞏固自己的政權,不時的會利用天災人禍,藉著這些現象、在短時間內改變政權的結構、和國家的方向;尼尼微就是其中的一個例子。

但聖經即然沒有這麼說,我們也不需要為這件事情解釋、或猜想。重點是:尼尼微的悔改是一件驚人的大事!

從另一個角度來說,耶和華是獨一、偉大的真神,在祂沒有難成的事;偉大的神做偉大的事、是理所當然的!

對你和我個人來說,我們自己的認罪悔改豈不也是一件驚人的大事嗎?

想想自己的倔強、驕傲,在神和人面前認罪悔改是多難啊!想想神的公義、聖潔,要接納像我這樣的罪人是多難啊!

然而,偉大的神做偉大的事,不僅讓我們在當年的尼尼微城看到了、今天在我們自己身上、在所有基督徒的身上也讓人到了!

— 2018 每日讀經 — 约拿書2:1-10

9/17/2018 星期一 约拿書2:1-10

「我遭遇患難求告耶和華、你就應允我,從陰間的深處呼求、你就俯聽我的聲音…我從你眼前雖被驅逐、我仍要仰望你的聖殿…但我必用感謝的聲音獻祭與你,我所許的願、我必償還。救恩出於耶和華。」 (约拿書2:2,4,9)

對從小就在教會長大的人來說,沒有一個人不知道大魚吞約拿的故事。是不是他們對這件事的印象、就是那歷史上事實的陳述?我不知道。

但對於像我一樣、成年之後才接觸到聖經的人來說,在完全能接受這神蹟的程度上、的確有不少困難;在魚肚子裡三天、還可能有活命的機會嗎?

事實上,心存懷疑的人不只我;連约拿自己都認為他是必死無疑:「陰間的深處、波浪洪濤漫過我身、海草纏繞我的頭,山根地的門將我永遠關…」都是面對死亡的描述。

然而,约拿與一般人的面對死亡不一樣的地方是:他心裡清楚明白知道、這種遭遇的原因是什麼 – 因為他逃避神、逃避神給他的使命。

就是他與神有這麼一點的關係,即使是在很緊張、破碎邊緣的關係中,他還是有機會求告神、還是有信心神會垂聽、及應允:「我求告耶和華、你就應允我,從陰間的深處呼求、你就俯聽我的聲音」。

原先,约拿自己有意的逃避神,但現在,主體、客體已經轉變了:他是「從神眼前雖被驅逐」的,因為他犯了罪、面臨著死亡。

只有知罪、知道罪的工價仍是死的人,才真心的知道救恩的可貴、知道自己需要救恩:「救恩出於耶和華」。

但真正知道這個發生在约拿身上奇蹟的意義,還得等到主耶穌的這一句話:「除了約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他看」(太16:4) 。

原來,约拿在魚腹的經歷是預表耶穌上十字架的經歷;约拿被魚吐在旱地上是預表耶穌的復活。

然而,不一樣的地方是:约拿因自己的罪、經過了死蔭的幽谷;耶穌是為了我們的罪上了十字架。

约拿在魚肚子裡三天、還可能有活命的機會嗎?沒有!所以,這是一個很大的神蹟。

耶穌上了十字架、還有復活的可能嗎?當然!這是一個最大的神蹟、也是我們信仰最重要的根基。

救恩出於耶和華!

— 2018 每日讀經 — 约拿書 1:1-17

9/16/2018 星期日 约拿書 1:1-17

「他們就大大懼怕、對他說、你作的是甚麼事呢. 他們已經知道他躲避耶和華、因為他告訴了他們… 那些人便大大敬畏耶和華、向耶和華獻祭、並且許願。」 (拿1:10,16)

比較希伯來文和中文,除了都是由右向左寫的以外, 還有不少的相似之處。

其中有一點就是: 希伯來文的比較級和最高級不像英文以字形變化來表示, 而以字的重復來表示。

例如:很大就是「大大」、很大高是「高高」、最聖就是「聖哉! 聖哉!聖哉!」(賽6:3)。

由此來看,約拿書雖然只有四章、是小先知書的一卷, 但它是一卷很大的書,因為短短的書中有許多的大大。
1) 尼尼微大城(1:2)
2) 然而耶和華使海中起大風、海就狂風大作(1:4)
3) 他們就大大懼怕(1:10)
4) 你們遭這大風、是因我的緣故(1:12)
5) 那些人便大大敬畏耶和華(1:16)
6) 耶和華安排一條大魚吞了約拿(1:17)
7) 海的深處,大水環繞我(2:3)
8) 這尼尼微是極大的城(3:3)
9) 從最大的到至小的都穿麻衣(3:5)
10) 約拿大大不悅(4:1)
11) 約拿因這棵蓖麻大大喜樂(4:6)

其實,耶和華是最大的,凡耶和華所做的也是最大的。所以, 約拿書所傳的是一個大大的信息!

耶和華神的旨意是大大的,「他說有、就有,命立、就立」( 詩33:9)。

約拿執意不願意去敵國傳悔改的信息;但他在逃避、 叛逆中倒做了神大能的見證。讓整船的人從大大懼怕, 轉變為大大敬畏耶和華!

今天,不論人願意或願意,不神的旨意還是一樣的必定成就。

這尤其是在傳褔音、大使命上面,神的旨意是非常顯明的。

我的回應是什麼?心甘情願的去呢?

還是要神在環境中興起大大的變化,來彰顯衪大大的救恩呢?

— 2018 每日讀經 — 俄巴底亞書 1-21

9/15/2018 星期六 — 俄巴底亞書 1-21

「你兄弟遭難的日子、你不當瞪眼看著、猶大人被滅的日子、你不當因此歡樂。他們遭難的日子、你不當說狂傲的話…耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行、他也必照樣向你行.你的報應必歸到你頭上。」 (俄12,15)

在甲午之戰大敗了之後,日本人在和談會議中,與清朝的代表李鴻章談到了割讓台灣的條件;消息傳來,翁同和等人、力陳不可,說:「台灣失,唯恐天人人心失。」。

然而,慈禧和李鴻章卻把台灣當成政治上的一個籌碼,在賣國的馬關條約上簽了字;光緒皇帝之後說:「割台失天下人心、余無面目立於世矣!」。

在120年之後的今天,海峽兩岸的中國人仍然在背負這沈重的歷史包袱。

以東與猶太也是同出一源,早在創世紀32章,就提到了以掃是以東的始祖;而雅各(又名以色列)是猶太的始祖。

但是,在主前586年秋天,耶路撒冷被巴比倫大軍攻破。聖殿被拆毀時(王下25章),以東站在旁邊、一點反應也沒有(俄12)。

不僅如此,以東還因此歡樂、說狂傲的話,並且隱藏了猶太的國寶(俄6)。

因此,耶和華親自要與以東爭戰(俄1,15)。雅各家(以色列)必得原有的產業(俄17),而以掃家(以東)必無餘剩(俄18)。

今天,我們知道以色列在亡國二千五百多年之後復國了;而以東只剩下考古學家在癈墟之中找到的一些碎片。

「各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事」(腓2:4)、「你們各人的重擔要互相擔當」(加6:2)。

在小處上,照顧教會中弟兄姊姊的需要是必然的事。

在大處上,我們也要擔當普世教會的重擔。

尤其是猶太人的福音工作、更是要留心的;耶和華一直還都沒有放棄猶太人、何況是我們呢!

— 2018 每日讀經 — 阿摩司書 9:1-15

9/14/2018 星期五 — 阿摩司書 9:1-15

「我民中的一切罪人說、災禍必追不上我們、也迎不著我們。他們必死在刀下。到那日、我必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國,此乃行這事的耶和華說的。」 (摩9:10-12)

人都喜歡聽好話,而對於可能的壞消息都避之猶恐不及;更不用說壞消息真的不小心來到的那一刻、還得盡力想用好話來粉飾。

第一次在兵役受訓營教官的口中、聽到把兵敗、撤退用「轉進」來描述的時候,我強忍著、不敢笑,只能把快要笑到眼裡淚水、往肚子裡吞 – 撤退就是撤退,為了麼還要說那只是轉個一百八十度的前進呢!

同樣的,當以色列聽到耶和華藉著先知阿摩司、詳訴他們的罪狀、宣告對他們的審判時,在壞消息之中儘量早一些好話來聽:

「主耶和華的眼目察看這有罪的國,必將這國從地上滅絕、卻不將雅各家滅絕淨盡,這是耶和華說的。我必出令、將以色列家分散在列國中、好像用篩子篩穀、連一粒也不落在地上」(9:8,9)。

「不將雅各家滅絕淨盡 … 好像用篩子篩穀、連一粒也不落在地上」是在審判中所顯的恩慈:審判該是主題;不絕淨盡、不落在地上是附帶的。

然而,以色列百姓(民中的一切罪人) 的回答是:「災禍必追不上我們、也迎不著我們」,這真是好大的信心!不–「他們必死在刀下」是主對這些心有成竹的人馬上的回答。

但我們的神是只望萬人得救、不願一人沈淪的神;在這嚴厲的警告之後、就馬上有一段安慰的應許:「我必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣」。

這個應許好像是突如其來的轉變,怎麼會正在審判中有這樣的安慰呢?難道我們今天也像當年的以色列人一樣,只要聽報喜不報憂的信息嗎?

我們是不是忽略了其中的轉折點:「到那日」- 從審判到安慰要經過「那日」。

當年的以色列百姓還是沒有逃過了國破家亡、被擄異鄉的審判;但我們今天卻得享「建立大衛倒塌的帳幕」的來臨(徒15:16),就是因為「那日」己經來了 — 主耶穌的受死與復活!

如果不知道、不認識主耶穌,我們真的不知道該怎麼樣把舊約讀明白呢!