分類: 詩篇

12/17/2017 星期天 詩篇 詩篇 45:1-48:14

「你們要向神歌頌、歌頌、向我們王歌頌、歌頌。因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌。」 (詩47:6-7)

對認識神的人來說，歌頌神原是最自然不過的事了；因為，我們認識祂的大能、體會了祂的慈愛、嚐過了主恩的滋味。

然而，我們對祂的歌頌總還是不夠：頻率不夠多、時間不夠長、內容不夠深、情感不夠投入。

所以，詩人在這短短的兩節經文中，重復用了五次「歌頌」來提醒人們，把那激動的情緒用掌聲、和呼喊表達出來(47:1)。

這就好像領詩的弟兄或姊妹，突然感覺到會眾沒有辦法跟上那敬拜的腳步；情急的在台上呼籲：唱大聲點、聲調活潑點、情感多放點！

我們常在神面祈求、要心裏想得到的；常在神面問、問這件事為什麼會發生在我的身上；常在神的話中間打轉、不懂為什麼會有這麼多讓我們難以消化的要求？

但詩人要我們把這些祈求、疑問、和小信轉化成讚美、敬拜、和感恩。

不再是大腦的知識，而是悟性的歌頌。

—
開我的眼，使我看見，神的真理為我彰顯；
求主賜我那奇妙秘鑰，使我自由解我捆鎖。
我今默然專心等候，
惟願我主旨意成就；
懇求聖靈，開我的眼，光照引領！
—
開我耳朵，使我聽見，恩主所賜真理之言；
當賜佳音蕩漾我耳中，一切虛假頓失影蹤。
我今默然專心等候，
惟願我主旨意成就；
懇求聖靈，開我耳朵，光照引領！
—
開我的口，使我宣揚，真理福音傳到各方；
開啟我心充滿主的恩，將主大愛分給世人。
我今默然專心等候，
惟願我主旨意成就；
懇求聖靈，開我的口，光照引領！

12/16/2017 星期六 詩篇42:1-44:26

「我的心哪、你為何憂悶、為何在我裡面煩躁？應當仰望神。因他笑臉幫助我、我還要稱讚他。」 (詩42:5)

雖然生活在一個完美無瑕的狀況中是每一個人都希望的，但這種機會實在不多；我們經常所得面對的還是個不盡人意的現實環境。

然而，人不見得要讓環境來掌握自己的生的品質；人生命的方向，豈不決定於在這個不盡理想的環境中、怎麼來過他的生活？

面對著當前的難處，我可以覺得害怕、失望、忿怒；我也可以嘗試著不受它的影響。

或許，這是個超越自我的機會。但怎麼能從低沈轉到進取呢？

靠自己的意志？正面的思想？我試過，但不容易、也不見得有效。

可是，基督徒有一個出路 — 仰望神，因為祂樂意幫助祂的子民。祂使我可以再一次冷靜的檢視祂給我的所有、和我的恩賜。

其實，我所擁有的還是很多：親情、友誼、和祂的愛；經歷、能力、和祂的應許。

神哪、讓我可以接受現實環境的限制、讓我可以不被怨恨和不滿牽引著走。

我的心哪、當仰望神，把我的憂傷變成對衪的讚美。

12/15/2017 星期五 詩篇39:1-41:13

「眷顧貧窮的有福了。他遭難的日子、耶和華必搭救他。」 (詩41:1)

惻隱之心，人皆有之。但對基督徒來說，眷顧貧窮人的心有更深一層的考量：惻隱之心不只是那與生俱來的感覺而己，而是耶和華的本性。

在紅燈前遞兩塊錢給無家可歸的人，或許可以滿足一下我樂善好施的願望。然而，在日常生活中的精打細算、錙銖必較卻是大家視為當然的事。

上次要園丁多做一點工、卻不提工錢是什麼時候？曾經扣著裝修工人的尾款不付嗎？

「在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子、也不可拾取葡萄園所掉的果子、要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神。」(利19:9,10)

神要求的不是在衝動下一時的善，而是以神的慈愛為心，刻意的、經常的、習慣性的給比我貧窮的人留些餘地。因為我面對的不只是貧窮人，而且是有神形象的人。

「我是耶和華你們的神」，是我做人處事時經常要想到的事實。

「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了」(太25:40)。善事從神的家做起，是奉著主的名、為耶穌做的。

不求從人身上得到回報，但我可以期昐的是主的回報：「你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所預備的國」(太25:34)；「他遭難的日子、耶和華必搭救他」。

我做的是為了別人，我得的是給了我的神的恩和神的褔。這取捨之間不需要太多的考量，都是划算的。不是嗎？

12/14/2017 星期四 詩篇 37:1-38:22

「你當默然倚靠耶和華、耐性等候他。不要因那道路通達的、和那惡謀成就的、心懷不平。」 (詩37:7)

對居往在硅谷的我們來說，家庭、工作、教會把我們的每一天都塞得滿滿的，忙碌而緊湊的生活是常規。

再加上競爭的社會文化、昂貴的生活費用，逼著每一個人都得加倍的勤奮工作，來增加自己能早日達到在經濟上沒有後顧之憂的境界。

這使得大家更加羨慕那年紀輕輕，就可以不愁三餐(當然也包括房子、退休金…等)、辭掉工作、只做自己喜樂的事、專心追求自己夢想的「新高科技貴族」。

但不論再多麼的勤奮，真正能成為那道路通達的人，畢竟是少數。於是，雖然口裏不說，心懷不平的大有人在。

怎麼辦？「你當默然倚靠耶和華、耐性等候他」。從忙碌的生活中退出來一下，我需要在安靜中恢復、重新得力、再次地等候從神而來的肯定。

默然退修不見得一定會重新得力，但我還是得學習把重擔卸下、安靜休息。

「你們要休息、要知道我是神」(詩46:10)，耐心的在神面前等候、倒空自己、讓神來充滿我，這才有重新得力的可能。

言語、交通、團契是基督徒群體生活中不可缺少的。但是，獨處、安靜、默然是我與神的約會，那是屬於神的時間、是更不可少的。

等候神不需要等到人的盡頭再開始，耐性的等候也可以從今天開始。好嗎？

12/13/2017 星期三 詩篇 34:1-36:12

「我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀。」 (詩34:1,2)

敬拜、讚美對當今的基督徒來說是個常常談到、也是都很關心的話題。

「今天的敬拜真好！唱的這些詩都是我很熟習、又喜歡的。我好感動哦！」

「這個教會唱的詩歌都是老得不能再老的，好沉悶！我的靈實在沒有辦法被提起來！」

「每次讚美禱告的內容都差不多，我幾乎都猜得出來誰會禱告什麼。」

「敬拜讚美對象是神、不是人。所以，你不應該嫌這個、怪那個；重要的是神是不是喜悅你的敬拜！」

這些都是好熟習的論點，是事實、也有些道理。

但是我要怎麼樣來看敬拜呢？神會喜悅活潑、熱鬧的敬拜、還是莊重、有深度的詩歌和禱告？

我的靈在敬拜讚美中沒有辦法被提起來，是誰的問題？我自己的問題？或是領詩歌的問題？還是傳統、環境的問題？

首先，「我要時時稱頌耶和華」– 稱頌神不只開始在聚會的時候，而是我平常時時的稱頌，在聚會時一個公開的表達。如果我的靈沒有辦法被提起來，是不是該先檢查一下：我事先準備好了嗎？

「讚美他的話必常在我口中」– 是的，讚美他的話是為神、給神的。我不好批評別人對神的讚美，因為那不是對我說的。反而，我要思想的是：在敬拜時我的嘴是用在那裡的？豈不是為了讚美神嗎？那為什麼我不張口呢？

「必常在我口中」– 是一個意志上的決心。是的，有時候，我的心情不好、有時候，我的靈性低落。但是，我是否還記得我對神的誓言嗎：「讚美他的話必常在我口中」？

「我的心必因耶和華誇耀」– 稱頌和讚美是身體上的動作，但心是最重要的。從我的心所出來的稱頌和讚美才是「心靈和誠實」的敬拜。所以，是長詩、是短歌；是新詩、是老歌；是鋼琴、是吉他都不重要了。問題是：我的心在那裡？

「因耶和華誇耀」– 我的誇耀在那兒呢？我的感覺？我的享受？還是耶和華的容耀？

如此看來，在敬拜中，我的責任還是不小呢！