9/1/2017 星期五 王下 11:1-21
「但約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子約示巴、將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來、把他和他的乳母、都藏在臥房裡、躲避亞他利雅、免得被殺。」 (王下11:2)
「趙世孤兒」是根據春秋時期晉朝貴族趙氏遭滅門之後，幸存下來的趙氏孤兒趙武、長大後為家族復仇的故事。
其實，其中曲折離奇的情節是後人加進去的，但卻成了自元朝之後，中國人歷久不衰、百看不厭的劇本。
聖經中也有一個類似的歷史記載，但它的重點不是在冤冤相報的復仇，而是在神的約是如何的成就。
耶戶的兇殘不只在北國以色列中，也影響到了南國(11:1)。
亞他利亞在猶大國的篡位及剿滅王室，直接影響到了神對大衛的約定(撒下7:12-16)；如果猶大的王室完全被消滅，神的應許豈不是要落空了？
神旨意的成就，不只是在人敗壞的行為當中(前兩天的默想)，也在人正當的選擇中。
雖然先知以利沙是神直接的代言人，但當耶何耶大發揮了他做祭司的職份時，他成為改革的動力、點燃了復興的楔機。
耶何耶大幫助約阿施登基(11:4-21)、他輔導約阿施做耶和華眼中看為正的事(12:2)。
在約阿施時代中，聖殿的整修很明顯地表達了神的眷顧與同在(12:11-15)。
眾祭司停止了私立挪用奉獻的錢是道德、操守的恢復(12:7-10)。
當神的道興起的時候，不僅是王室、與政治的復興，眾百姓才是神所關心的：「國民都歡樂、閤城都安靜」(11:20)。
當大衛之約遭受到斷絃之危時，約示巴(11:2)和耶何耶大做了他們該做的事。
今天，歷史的更替和走向，也處在一個危脅的時刻。
但可以確定的是：它一定要走在神的全權之中，神仍然要藉著少數的幾個人來扭轉這個時代。
雖然我不知道自己是不是可以成為時代轉變的樞紐，但我可以做的是要知道神的心意、成一個警醒禱告的人。
或許可以像但以理一樣，神用我帶來了時代的改變(但9:2-20)。問題是我有這個心志嗎？