11/29/2018 星期四 馬太福音23:1-12
「那時、耶穌對眾人和門徒講論、說、文士和法利賽人、坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔、捆起來擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」(太23:1-4)
福音的道理聽起來是很簡單：就是人犯了罪，要藉主耶穌在十字架上寶血所成就的救恩，才能得到一個重生、復活的生命。
但是，仔細思想起來，福音的道理一點也不簡單：因為神所劃定的界限與人的經歷、想法、邏輯完全不一樣。
人的罪性使人都以自我為中心；人習慣性的靠自己，在求生的本能中，我們自己解決困難、自己決定是非、自己追求上進…想得到的是別人的稱讚、和自我的肯定。
在這個情況下，人很容易把在宗教、信仰上的追求，也變成了市場經濟的應用：我的得救是應該的，因為我做的比一般人又多、又好。
那些貧窮的、沒有學問的、不懂禮儀的、作惡多端的，得到的是廉價的恩典。
但我是個好人，我該得的恩典是他們不了解、也不該得的。
這就是主耶穌在斥責文士和法利賽人的地方：他們 (對舊約、摩西五經) 的教導，不是不對；反而是我們都要謹守、遵行的。但是他們的心態不對，以致於能說不能行。
所謂的「好人」，與世上任何一個壞人一樣，他同樣的急需神的恩典、救贖、與生命的改變。
因為，好人的好；同壞人的壞一樣，成為他們來到神面前的攔阻。
人需要救恩的問題，不是決定在這個社會對好人、壞人的定義；而是照神起初照祂形象所創造的、那個犯罪前亞當的標準。
如果認為只有在生命中，被自己錯誤的選擇而受苦、失望的人才需要信仰、擁抱救恩的話；這個人還沒有真正認識生命、枉論他會遇見神。
好人因為更容易靠自己、他離神的恩典就容易更遠。
這對我們在北美的華人是一個貼切的提醒。