11/28/2018 星期三 馬太福音22:23-46
「當復活的時候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一樣。論到死人復活、神在經上向你們所說的、你們沒有念過麼。他說、『我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』神不是死人的神、乃是活人的神。」(太22:30-32)
在當今的社會，如果要從永生、復活的盼望來傳福音，不但傳福音的人難以開口；連傳福音的對象也常會覺得我們這些人真奇怪：這是什麼世紀了、怎麼還有人信這些東西呢？
事實上，這種不信的態度、不只是發生在這科技發達的廿一世紀而己；早在主耶穌的時代、撒都該人就常說沒有復活的事(22:23)。
所以，他們就用人在理智中、復活會產生一個不合邏輯的結論，來考驗耶穌。
先暫時撇下耶穌的回答；難道永生和復活是真的這麼不合科學邏輯、以致於只有鄉下的愚夫愚婦才會去想它嗎？
從經驗來看，不是的！因為在事奉的崗位上、我有不少機會到醫院去探望垂危的病人：有基督徒、也有非基督徒；有沒讀過書的、但大部份都是事業有成的、甚至有幾位是大學教授。
不論他是什麼人，在垂危的病床上、沒有一位對永生沒興趣、對復活不期待的！可見，對永恆的盼望是人與生俱來的天性。
主耶穌用一句舊約中常用的一句話：「我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」來回答撒都該人、實在令人叫絕！
聖經一筆一劃都是重要的珍寶，不可能用不必要的重復來增加篇幅的。所以這三次的重復、必定有它的用意，只是人(至少是我)不知道。
原來，這是在講神和認識衪的人的關係：亞伯拉罕己經死了、以撒己經死了、雅各也己經死了；但是他們三位和神到今天、還是保持原來的關係。
『神不是死人的神、乃是活人的神』就是告訴我們：一旦我們被神接納了，我們和神的關係是保持到永恆的，因為神是永恆的。
所以，什麼是永生？永遠與神同在；什麼是復活？越過死掉的肉身與神同在。
永生和復活都是在講人和神的關係；神不是死人的神、乃是活人的神！今天我認識神、我就活了。
同樣的，今天神認識我、是越過我短暫肉身生命的認識；因為神是永恆的，所以，我有永生的確據。