7/18/2019 星期四
「耶穌又說、一個人有兩個兒子。小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們。」 (路加福音 15:11,12)
主耶穌不但講的道使人扎心，祂講的比喻更是引人入勝！
浪子回頭可以算是主耶穌所講的比喻中最出名的之一；它不僅是能讓第一次聽到這故事的人印象深刻，同時也是歷代神學家著書立作的好題材。
這個比喻故事的內容非常豐富，不論從三位主要人物：父親、小兒子、或大兒子的任何一角度來看，我們都可以找到很明確的主題、及屬靈意義。
事實上，大家所熟悉的浪子回頭只是從小兒子為主的角度來看這個故事，那只是其中一部分的內容而己。這也許是因為故事的一開始、就是小兒子的主動，他這句話：「把我應得的家業分給我！」就吸引了我們的注意力。
在近東文化中、孝道是一個人最基本的倫理操守；不孝的人是千夫所指、萬人不容的大壞蛋！
當小兒子向父親要家業的時候；他基本上是在說：「我恨不得你早點死，我已經等不到你死、我可以分到家業的那一天！」
另外，這個小兒子用的「應得的家業」、就可讓我們知道他是存著什麼心態來看他的出生家庭：家業是屬於家族的、而父母親有絕對的使用和分配的權力；既然還沒到那一天、他怎麼知道他有應得的那一份呢？
然而，更令人驚奇的就是這位父親似乎沒什麼生氣、也不多說幾句話，就照著這不成材小兒子的要求、把家產就分了！
所以，單從這頭兩節經文，我們把這個故事叫做「溺愛兒子的父親」一點也不為過。就在這起初的驚訝中、故事漸進的發展也不完全能照我們的想像進行；這就是它吸引人的地方。
其實，今天存著小兒子「應得」心態的人、大有人在：在人權、自由權、自主權、婦女權、公平待遇權、追求最大幸福權…，這些觀念的本身原是好的；但它們卻提供了人罪性發洩的出口。
在這樣的價值體系當中，我們能自省的機會不多；倒是很自然、又是名正言順的覺得自己的幸福、快樂是應得的；如果得不到、必然是環境、或別人的錯！
「應得」可以使人消滅了感恩的心、阻擋了他回轉的道路；今天、什麼才是你和我應得的呢？