7/28/2016 星期四 雅各書 3:13-4:12
「設立律法和判斷人的、只有一位、就是那能救人也能滅人的，你是誰、竟敢論斷別人呢？」 (雅4:12)
自從馬丁路德的宗教改革之後，在信心被高舉的同時，律法就似乎白白的被背上了既一個做不到、也不必去遵守的惡名。
其實，律法所帶來的問題，是突顯了人的問題；而不是律法本身有問題。
就連最強調因信稱義的使徒保羅也說：「我們知道律法原是好的、只要人用得合宜」(提前1:8)。
因為，「律法不是為義人設立的、乃是為不法和不服的、不虔誠和犯罪的、不聖潔和戀世俗的」(提前1:9)。
但誰是「乃是為不法和不服的、不虔誠和犯罪的、不聖潔和戀世俗的」呢？豈不是明知律法原、卻沒辦法活出律法的人嗎？
然而，在把手指向作姦犯科的別人之前，讓我們先安靜的思考一下；其實，這豈不是在得著耶穌基督的救恩之前的我們自己嗎？
律法就是為了判斷而設的，這是不錯的。
但神頒律法的原意，是要我們先判斷自己、先給我們自己的生活行為上有一個規範和準則、使我們得福。
當我們誠實地面對律法以後，就知道自己沒有辦法守律法。
所以，更需要耶穌寶血的遮蓋、基督救恩的大能、和聖靈用說不出來的歎息、替我們禱告。
但是，罪性難改的我們、不喜歡自己面對律法；反而用自己對律法的認識，去判斷別人。
這與那位自言自語禱告：「我不像別人、勒索、不義、姦淫、也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次、凡我所得的、都捐上十分之一」(路18:11,12)的法利賽人沒有太大的不同啊！
所以，雅各用再直接了當不過的話來挑戰我們說：「你是誰、竟敢論斷別人呢？」
設立律法和判斷人的、只有一位、就是那能救人也能滅人的神。
我們只得在遠遠的站著、捶著胸說：「神阿、開恩可憐我這個罪人！」