8/15/2016 星期一 彼得後書 2:13-16
「但這些人好像沒有靈性、生來就是畜類、以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事、正在敗壞人的時候、自己必遭遇敗壞，行的不義、就得了不義的工價．這些人喜愛白晝宴樂、他們已被玷污、又有瑕疵、正與你們一同坐席、就以自己的詭詐為快樂。」 (彼後 2:13,14)
假先知、假師傅對教會的殺傷力不僅在他們錯誤的教導上、更是在損壞教會整體的見證上。
這個現象可以從美國在1970-80年代，曾經盛行一時的電視福音工作上看出來：在經過一連串、幾位電視福音工作負責人在女色、金錢上的醜聞之後，到今天已經沒有多少人重視電視福音事工了。
雖然，神在不同的時代會興起不同的人、不同的事工來達成祂的旨意；而且從整體來說，神國的進展、和福音的傳遞並不見得因電視福音事工而停頓下來。
但這些人的跌倒的確造成不少人對信仰基督的難處，更嚴重的是他們不但不能在世上做光、做鹽、反使主的名蒙羞。
難怪彼得後書後書用這些強烈的字眼來責備他們：「好像沒有靈性、生來就是畜類、以備捉拿宰殺的」。
他們行的不義、就得了不義的工價；受損的不只是跟隨他們的人，也是自己。
這裡講到：這些人「正在」敗壞人的時候、自己必遭遇敗壞。正在，可以用來形容那惡果的迅速、也可說是形容出乎當事人的意料之外。
雖然沒有人會自認為是假師傅，而且我們也不認為自認為是一個可以為人師傅的人。
然而，不論我們願意、或不願意，做光做鹽的責任已經在我們身上、不可使人跌倒的鑑戒已經說的很清楚了。所以，這些原則仍是與我們有切身的關係的。