10/3/2016 星期一 馬太福音 3 章
「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」… 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」 (太3:1,2,11)
基督徙都喜歡傳福音，教會也重視本地福音工作、不時的會請特別講員來開佈道會。
我們可能是下意識的、不願意得罪了好不容易才請來的慕道朋友們。
所以，不論是講員、或者我們自己，通常都不願意花太多的注意力，把人的罪講清楚；而以得到的平安、喜樂、和祝福來吸引人。
但是聖經卻不是用「信耶穌得好處」的方法來介紹福音。不論是四本福音書、或者是羅馬書，都是從人犯了罪開始的。
就像馬太福音在交待了耶穌的出生之後，馬上就接到了施洗約翰這個簡單、直接、不怕得罪人的信息：「天國近了，你們應當悔改！」。
我們或許可以解釋為：當時的猶太人對天國已經有相當程度認識；所以，從天國連到罪是那時可以被人接納的作法。
然而，不可否認的事實是：褔音的內容是耶穌在十字架上所帶來的救恩，解決了人犯罪的問題。
所以，如果開始不提到罪、或沒有把罪講清楚，那後面所講的豈還是福音嗎？這是一個非常嚴肅及重要的問題。
從這十多年來，在教會受洗的信徒來看：一個人在受浸前對自己的罪認識的越深刻，他將來成為一位在靈性上不斷長進的基督門徒的機會越大。
同時，一個人在受浸前越澈底的認罪、聖靈在他身上的工作越明顯；這與施洗約翰所提的：「耶穌要用聖靈與火給你們施洗」正是完全的符合。
如此看來，遣不僅是一個在我們傳福音上的檢討，也是我們自己靈命長進上的一個提醒。