3/28/2017 星期二 民數記 1:47-3:13
「我從以色列人中揀選了利未人、代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我。因為凡頭生的是我的、我在埃及地擊殺一切頭生的那日、就把以色列中一切頭生的、連人帶牲畜都分別為聖歸我、他們定要屬我，我是耶和華。」 (民3:12,13)
如果有人問什麼基督徒是舊約聖經最重要的事件？有人可能會認為是神創造天地，也可能認為是神與以色列人在西乃山立約。
但如果是問猶太人，絕大部分的猶太人會回答是神帶領以色列人出埃及。
猶太人的這個回答是有它的聖經根據的。因為神自己也因此祂在聖經中一而再、再而三地重申祂帶領以色列人出埃及這件歷史事實。
神如何帶領以色列人出埃及呢？是從在埃及降下的十個災開始的。尤其是第十災的滅長子之災後，剛硬的法老王終於屈服，讓以色列人離開。
滅長子之災其實是針對埃及地一切頭生的：不論人或牲畜、也不論埃及人或以色列人、「…埃及地一切頭生的無論是人是牲畜都擊殺了」。(出12:12)
滅長子之災是神對埃及公義的審判，包括所有的人在內。
然而，以色列人、以及敬畏神的外邦人，憑信心將羊羔的血塗在門框和門楣上，他們家中的長子得蒙救贖。
所以，在民數記中數點人數時，凡頭生的是神的；而神指定(揀選)了利未人代替以色列人一切頭生的。
此外，神還吩咐他們「要喫無酵餅七日，頭一日要把酵從你們各家中除去」。(出2:15)
屬耶和華的，也就是分別為聖歸的。因此，除罪(酵從你們各家中除去)也是必需的。
在舊約，以色列人將羔羊的血塗在家中的門上；在新約，我們接受主耶穌的救恩，將基督的血塗在我們的心門上。
門楣和門框上的羔羊之血，彷彿主耶穌在十字架上，血從祂的頭上和雙手雙腳流下的痕跡。
舊約以色列家中的長子得救，是靠著門上的羔羊之血；在新約，我們得救，也完全是靠著主耶穌在十字架上所流的寶血。
舊約以色列人除了要將羊羔的血塗在門框和門楣上，要除去家中一切的酵，並喫無酵餅七日.酵象徵著罪惡。
新約我們一方面完全靠主耶穌的寶血得救；另一方面，我們要悔改，離棄一切的罪惡，並且在得救以後，靠神的恩典過聖潔的生活。
新約神的救贖也不只是我們的罪得赦免，更是要帶領我們脫離罪惡，完全屬祂。
逾越節以後，以色列人不能停留在埃及；同樣地，我們得救以後，也不能繼續停留在罪惡之中。
因此，我們都應當自問：我離開罪惡了嗎？