4/2/2015 星期四 書20－22章
「以色列人以這事為美．就稱頌神、不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。」 (書22 : 33)
正義的尋求是人的天性。所以，當惡人得到他的惡報時，我們都有一種舒暢、解脫感。
影視界也了解這種心態，所以常用這一類的題材為劇本。1970年代非常賣座的經典影片Dirty Harry (中文為「警探哈里」 、或「緊急追捕令」) 就是一個這樣的例子。
但問題是於在人的罪性，使人的判斷常有偏差。在不清不楚的判斷中，如果還要堅持替天行道的話，很可能就把自己陷在更深的罪裏了。
約書亞記22章就記載了一個類似的事件。流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人選擇了約旦河之東的平原地安定下來(22:4)，離開了其他進迦南地的九個半支派。現在，又聽說他們居然在靠約但河邊上、築了一座高大的壇！(22:10)
高大，使人聯想到巴別塔(創11)；壇，使人聯想到金牛犢前面的壇(出32)。難怪以色利人說：「從前拜毗珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾、到今日我們還沒有洗淨這罪。你們今日竟轉去不跟從耶和華麼？」(22:17,18)
從經文的敘述來看，顯然這九個半支派的人己經把約旦河之東的兩個半支派看為外人，而稱自己為以色利人了。(22:11)
這就是分裂的開始；替天行道的心由然而生：「全會眾一聽見、就聚集在示羅、要上去攻打他們」。(22:12)
一場兄弟相殘的內戰，就將要一觸即發了！好在，接下來，流便人、迦得人、和瑪拿西半支派人解釋(22:21-29)、祭司非尼哈與會中的首領冷靜的聆聽，使「以色列人以這事為美．就稱頌神、不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了」(22:33)。一場兄弟鬩牆的血腥場面就這樣子的避免了。
我覺得「這事為美」是指彼此的解釋、了解、和接納；而並不是指所築的壇。
那麼，倒底在約旦河之東築壇是不是一件該做的事呢？從這一整章中，找不出耶和華說話，也找不到雙方面尋求耶和華的記載。耶和華神在這築壇的事是沈默的，但沈默並不表示讚許。
事實上，這座高大的壇似乎沒有發生什麼作用。因為，聖經上沒有其他地方再提到它。而且，約旦河之東從此成了猶太人的傷心之地，常受外患。(士6:33,撒上13:5) 顯然，高壇也不代表神的悅納和同在。
今天，我是不是還存著一點替天行道的心態？
對屬靈、屬世事情的判斷，我會不會過於自信？
我可以冷靜的聽他人的解釋嗎？
我能夠接納他人的解釋來改變自己的做法嗎？
我是不是可以珍惜合一過於我對公義的認定？