9/21/2017 星期四 歷代志上 14:1-15:29
「因為牛失前蹄、烏撒就伸手扶住約櫃、耶和華向他發怒…於是祭司利未人自潔、好將耶和華以色列神的約櫃抬上來，利未子孫就用杠、肩抬神的約櫃、是照耶和華藉摩西所吩咐的。」 (代上13:9,10;15:14,15)
孔子感嘆顏回的短命時，有這麼一句話：「顔回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」
這句話影響了中國人對好學的定義有了深一層的解釋：好學，不僅是喜好讀書、成績好而己；而是遇見了不順心的事、不會怨天尤人、不會把怒氣發洩在其他的人或事上。
這種品德使他冷靜客觀地去分析解決問題，防止他第二次犯同樣的錯誤。
大衛在第一次迎接約櫃時，烏撒死在失蹄的牛車前，心裏的愁煩是很容易被我們理解的。畢竟，迎接約櫃回耶路撒冷是出自大衛對神的一番心意、而且得到了以色列全會眾的支持(13:1,2)。
但就正在以色列眾人極其歡欣快樂、在神前用琴瑟鑼鼓號作樂、極力跳舞歌唱的時刻，烏撒被神擊殺(13:8-11)！
但是大衛並非停留在愁煩、懊悔中，他也沒有遷怒於別人；迎接約櫃一直是他的一個不變的心意。
因此，他在鞏固了耶路撒冷城之後，第二次的招聚以色列眾人為迎接約櫃的事佽準備(15:3)。
這次，他動員了許多利末人的弟兄們(15:4-10，總共862人)，個個自潔；而且照者照耶和華藉摩西所吩咐的律法，以利未子孫就用杠、肩抬神的約櫃(15:15)。
這一次，以色列眾人順利的歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴、大發響聲、將耶和華的約櫃抬上來(15:28)。
在這件事上，大衛不遷怒，不貳過，可算是真正的好學者！
其實，大衛在許多其他的事件中也常常是如此(撒上25:32-35；撒下12:7-20)。
今天，我在屬靈上是個不遷怒，不貳過的好學的人嗎？
我在事奉中遇見挫折的時候，可以心平氣和的做個前事不忘、後事之師的人嗎？