2/21/2018 星期三 以賽亞 31:1-32:20
「因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄，山岡望樓永為洞穴、作野驢所喜樂的、為羊群的草場。等到聖靈從上澆灌我們、曠野就變為肥田、肥田看如樹林。那時、公平要居在曠野、公義要居在肥田。」 (賽32：14-16)
數年前到北京旅游時，印象很深刻的一景點是圓明園遺址。除了親眼看到了那些曾經是奢華的皇室建築之外，在一片的癈墟中，也感受到世事的無常、戰爭的無情、以及國恥所帶來刻苦銘心的印記。
「宮殿被撇下，多民的城被離棄，山岡望樓為洞穴、作野驢、羊群的草場」的形容就好像圓明園遺址的景況一樣。
圓明園遺址的保留是為了激發中國人奮發圖強、超英趕美的心志；但以色列國家衰敗之因，聖經記載的很清楚：是因為他們偏離了耶和華。
中國人看到了圓明園，振奮了人心；以色列人想到了亡國被擄，回轉向神。
今天中國的國力己經到了超英趕美的水平；但國富之後，也遇到了新的挑戰：心靈中的空虛、傳統價值的瓦解、貧富差距的增加…。可見得只是冼清國恥不應該是最終的目標。
聖經記載的就深刻的多：「等到聖靈從上澆灌我們」，復興的開始是從靈性上的。
人心的奮發不能長久靠外在環境的剌激，而是要等侍(昨天的默想)，等侍神把聖靈從上澆灌我們。
然後，看到外在物質上的祝褔：「曠野就變為肥田、肥田看如樹林」。這種從靈性上的復興才是有根有基的建立。
接下來，「公平要居在曠野、公義要居在肥田」– 不論是鄉村(曠野)、城市(肥田)都有公平和公義；這是耶和華的方式和次序。
「所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。」(太6：31-33)
我的次序對嗎？