3/9/2018 星期五 以賽亞 62:1-64:12
「耶和華阿、現在你仍是我們的父。我們是泥、你是窯匠， 我們都是你手的工作。」 (賽64：8)
人都不免背負不少過去的包袱：出生的家庭、成長的環境、 求學的經過…。這些都影響到我們是怎樣的人。
近來心理學家很強調的原生家庭，它可以拿來解釋許多的行為現象； 可是更重要的還是如何拿掉過去的包袱，來過今天該過的日子。
「耶和華阿、現在你仍是我們的父」的現在，在原文中有「但是， 現在」之意。所以，這個現在是個很急切的轉折。
當談起過去的包袱時，大概少有像猶太人背的那麼的沈重。 幾千年來的歷史記載中，多是他們的犯罪，少有他們的復興。正如「 你曾發怒、我們仍犯罪．這景況已久．我們還能得救麼？」(64： 5)
好一個「但是、現在」，舊事己過，現在才是重要。以前所有的事， 在現在看來都無關緊要了。
以前是我們犯罪，但現在「耶和華阿仍是我們的父」。
以前我們是中心，現在耶和華是中心。
以前認為是老祖宗不保護(亞伯拉罕不認識我們、 以色列也不承認我們。63：16)， 現在我們知道最重要的是耶和華阿仍是我們的父。
「我們是泥、你是窯匠，我們都是你手的工作」， 完全的降服在神的主權中。耶和華是那位主動者， 我們完全的處在被塑造的地位上，我們完全依靠祂的作為、 是祂手的工作。
為什麼我們要如此完全的降服呢？
首先，泥土沒有資格質問陶匠的作為，「你是誰、竟敢向神強嘴呢？ 受造之物豈能對造他的說、你為甚麼這樣造我呢？」(羅9：20) 。
其次，耶和華是位守約施慈愛的神。 祂對人的塑造是照著祂與人立的約。
如果我們真要究察歷史的話， 最值得的是從神的信實來看看我們的過去。
我過去包袱的沈重嗎？現在有什麼是對我重要的？