7/4/2018 星期三 耶利米書 50:1-46
「看哪、有一種民從北方而來．並有一大國和許多君王被激動、 從地極來到。他們拿弓和槍．性情殘忍、不施憐憫． 他們的聲音像海浪匉訇。巴比倫城阿、他們騎馬、都擺隊伍、 如上戰場的人、要攻擊你。」 (耶50：41，42)
黑格爾研究了中國歷史以後，曾經感嘆地說：「中國沒有歷史， 祇有文化的延續、歷史的循環。兩千多年的專制統治，沒有變化， 沒有進步，沒有產生新思想…。」
這些無情的評語，引起了許多中國歷史學者的辯駁， 也帶來了中國人一些反省的機會。
當讀到耶利米書50章，對審判巴比倫的預言時， 也有一番似曾相似的感覺。尤其是在41，42節講到了從北方而來的威脅「一種民從北方而來…從地極來到」 。
原來，這句話早在第六章就出現過：「耶和華如此說、看哪、有一種民、從北方而來．並有一大國被激動、從地極來到。 他們拿弓和槍．性情殘忍、不施憐憫．他們的聲音、像海浪匉訇． 錫安城阿、他們騎馬、都擺隊伍、如上戰場的人要攻擊你。」(6：22，23)
比較一下，才發現這兩段經文除了「錫安城」與「巴比倫城」 的對比之外，其他的是一字未改！這可以說是真正的歷史循環。
猶太人拜假神，引起了神的怒氣，興起了巴比倫從北方來， 懲罰錫安城。巴比倫在之前的歷史中， 從來未對猶太人造成任何的威脅。所以，它好像是從地極來到的、完全出乎意料之外。
同樣，在耶利米的時代，巴比倫是世界第一大強權，當時誰也不會想到從北方而來的亞述，在巴比倫帝國的短短不到70年後，將它取而代之。
難到歷史真的是一再的循環而己嗎？基督徙的歷史不是循環的。
人在亞當開始犯罪的時候，神就預備了救恩；猶太人的拜假神雖帶來了神的審判，神把他們被擄歸回的盼望早已點起來了。
巴比倫只是神用來管教猶太人的工具，它自己要向神的公義負責。
今天，我是站在有利的歷史點來觀察這一切事情的演變。
我是不是讓我也成為歷史循環的一部分？ 還是讓我自己在神救贖的這一時段，這是我的選擇。