5/12/2015 星期二 王上2 章
「…你當剛強作大丈夫、遵守耶和華你神所吩咐的、照著摩西律法上所寫的行主的道、謹守他的律例、誡命、典章、法度…耶和華必成就向我所應許的話說、你的子孫若謹慎自己的行為、盡心盡意誠誠實實的行在我面前、就不斷人坐以色列的國位…所以你要照你的智慧行..」 (王上2:2-4,6,9)
墓誌銘是寫給大眾去讀的，遺囑卻是說給自己的至親好友們聽的。
顧名思義，遺囑是將離世的人對親友的囑咐。遺囑除了交待一直擔掛在心上、又沒辦法完成的事外，還有一個很重要的部份是為子孫指點一些重要的處世原則。這些原則是這個人歷鍊一生的精華，值得一讀再讀的。
大衛給所羅門的遺囑記載在王上2:1-9，其中的內容包括了三個要點：(1) 律法(2)盟約(3) 智慧。這三方面幾乎就是所羅門將來一生事蹟的寫照，所羅門在這每一方面都有成功和失敗之處。
摩西律法(2:3)在這是自摩西五經之後，第一次提到的地方。這成為以色列人之後歷史發展的中心、直到今天仍然是如此。
大衛之約(撒下7)不僅是大衛一輩子忘不了的，也是耶和華必成就的應許(2:4)：在所羅門、在耶穌、甚至在我們的身上都有應用。
智慧是我們對所羅門印象最深刻的一面。但大衛在這裏提醒所羅門該應用智慧的地方(2:6,9)，卻出乎我們意料的在政治鬥爭、和私人恩怨上面。
是不是人所想要的智慧、與神要人用的智慧有所差距呢？我們從所羅門的一生，可以找到一些答案的。
今天讀到了大衛的遺囑，對我有什麼意義呢？
所羅門一生成敗就決定在律法、盟約、 智慧這三方面，我對律法、盟約、 智慧的了解是什麼？