9/5/2018 星期三 — 何西阿書 13:1-14:9
「當歸向耶和華、用言語禱告他說、求你除淨罪孽、悅納善行、這樣、我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說、你是我們的神、因為孤兒在你耶和華那裡得蒙憐憫。」 (何14:2,3)
在現代盛行的修辭學釋經法中，了解聖經書卷的背景、當時讀者的處境、與作者的生平是非常重要的基本工作。
其實，不僅是聖經學者要擺上很大的工夫在研經卷的作者上；連我們一般讀聖經的人對作者也有不少的好奇心。
先知何西阿的一生是非常戲劇化的。他不僅是神話語的代言人，他把自己的生命、幸福都完全地交給神、當成以色利列人的教材用。
我們非常想知道這位在淫褻、罪惡中迷失的妻子歌篾是否回頭？這何西阿的三個子女在成長的過程中，有沒有因為他們的名字、和母親，受到同輩嘲笑；原生家庭對他們有多少的負面影響？
然而，在1-3章中迅速、簡潔的講到何西阿他自己的婚姻之後，他不再提自己的事。而用4-11章、這麼長的篇幅來勸以色列人回頭。這就是一個先知生命的講章。
何西阿所期盼的是：「我們把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我們不向亞述求救，不騎埃及的馬。」
今天，我們也很容易習慣於我們的工作環境、社會潮流、和宗教活動。
我們習慣的去教會、參加崇拜，就以為可以討神的喜悅；但神要的是嘴唇的祭。
我們習慣的在工作場合打拼、選擇最有利益的工作、尋找最有效率的方法；但神要的是不騎埃及的馬。
我們習慣的在社會中能早點有貴人幫助我們出人頭地、有好的事業、美滿的婚姻、成大器的子女；但神要的是不向亞述求救。
我能聽進去先知的聲音嗎？