9/20/2018 星期四 彌迦書1:1-16
「萬民哪、你們都要聽，地和其上所有的、也都要側耳而聽，主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是…眾山在他以下必消化、諸谷必崩裂、如蠟化在火中、如水沖下山坡。這都因雅各的罪過、以色列家的罪惡，雅各的罪過在哪裡呢，豈不是在撒瑪利亞麼，猶大的丘壇在哪裡呢。豈不是在耶路撒冷麼。」 (彌迦書1:2-5)
相信沒有一位中國人不知道包清天、包拯的故事，他辦案的公正和廉明、是歷代老百姓受到不公平待遇時的安慰和盼望。
我對包清天的印象、除了他的一張黑臉外，就屬他的左右大將 – 王朝和馬漢在雄壯與威武的喊聲中，為包清天開堂審案舖路。
彌迦書一開始也是一個法庭審判的場面；然而，雄壯威武的不是那位法官、而是原告！
「主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是」，是主耶和華要告！向誰告、誰是那位法官呢？彌迦書沒交待。這不交待的原因可能是有意的 — 事實上，耶和華自己最有資格做法官、但祂把這個寶座空出來了，交給了今天讀聖經的你和我。
誰是被告？「萬民哪、你們都要聽…見證你們的不是」，原來是萬民 — 世界上所有的人！
罪狀是什麼？「這都因雅各的罪過、以色列家的罪惡」，這豈不是太不公平了！雅各的罪過、以色列家的罪惡為什麼要數萬民的不是？
事實上，在數萬民不是的同時，全地也招到了審判 — 諸谷崩裂、如蠟化在火中、如水沖下山坡，這是全面性毀滅的災害。
因為當主耶和華從他的聖殿出來時，那場面比王朝、馬漢為包公的作勢、要雄壯威武的多了，地無法承受耶和華的控告！
當屬神的人犯了罪、尤其是拜假神的罪(猶大的丘壇)，受災禍的不僅是那些拜假神的，而是整個世界。
為什麼？因為屬神的人原是要把神的祝福帶到世人中間(創12:2,3)，一但這個責任做不到，反到把神的震怒帶來了。
雖然萬民有他們自己的罪、他們也無法為自己喊冤枉；但神卻要我們這些認識救恩的人負責：如果我們生活的中心不在神，偶像就在我們的心中取代了神，那我們的見證在那裡？