8/6/2019 星期二
「耶穌說、潔淨了的不是十個人麼，那九個在哪裡呢。除了這外族人、再沒有別人回來歸榮耀與神麼。」 (路加福音 17:17,18)
在福音書的記載中，主耶穌所行的醫治神蹟雖然不少；但一次把十個長大痳瘋的人集體同時醫好、卻是一個非常特別的事件。
如果路加福音是要以算計醫治的人數來衡量神蹟的話；從17:15開始是一個出人意料的轉折。
因為路加對這十個人被治癒的集體、一個字都不再提，反而把焦點放在其中的一個人身上。
這個人特別的地方、就是他照了主耶穌的話、把身體給祭司察看之後，又主動的回來大聲歸榮耀與神、又俯伏在耶穌腳前感謝祂。(17:15,16)
而且，這個人另一個特別的地方是：他是撒瑪利亞人、不是猶太人– 撒瑪利亞人是外邦人、為猶太人所看不起的。
他既是外邦人，那麼主耶穌醫治的方法 — 把身體給祭司察看 — 應該是讓他很作難的，因為猶太人的祭司不是在事奉他這個外邦人的。
然而在這些尷尬的場合中，他還是照著去做了；他大痳瘋的治癒也確實的在祭司眼中被確定了。
他信心的旅程可以到此告一個段落了；但他又做了一件不尋常的事：又回來在同樣的大眾場合喊叫歸榮耀與神。
另外，我們從主耶穌對整個事件的評語：「潔淨了的不是十個人麼，那九個在哪裡呢。除了這外族人、再沒有別人回來歸榮耀與神麼。」 也可看出這段記載的中心是在人的敬拜與感恩、而不是在醫治神蹟的本身。
敬拜神是一個承受神恩典的人的自然反應、應該是不用人教的、也不用人要求他去行的，感謝神更該是人的自然回應。然而，原來因應該知道如此行的猶太人不去行、反而原來不受揀選的外邦人做到了。
這就是福音的奧妙之處：該得的沒得到、不該得的反倒得到了。
今天也是一樣：如果我們自認是屬於該被神得的人、那就離福音的真理遠了。真正全人投入的敬拜和感謝，就是基於這種不配的心態；那是神所悅納的。