9/6/2015 星期天 箴8－11章
「在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我(智慧)。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。」 (箴8:22,23)
智慧是一個難以下定義的名辭。但是，一個人是否有智慧，卻是不難看得出來。
也許，就是因為智慧的多面性，使它難以定義；智慧的實用性，使眾人都想得到它。
在這些對智慧模糊的觀念之中，箴8:22-31直接了當地告訴我們：耶和華是智慧的本源。
如果沒有智慧，就不會有時間、宇宙、大地、及萬物。因為，所有被造之物，都彰顯了創造者的智慧。(8:22-29)
智慧不僅創造、也是維持人生存的原因；它也喜歡住在世人之間。(8:30,31)
其目的是要人尋求它、遵守它、藉它得福。(8:32-36)
把這些觀念聯結起來，就是約翰福音所記載的：
「太初有道、道與神同在、道就是神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的…道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。」(約1:1-3,14)
所以，什麼是智慧？就是三一真神！
誰是智慧的彰顯？就是道成肉身的耶穌！
智慧把我帶到那裏去？就是到恩典和真理之中！
難怪，「耶穌講完了這些話、眾人都希奇他的教訓．因為他教訓他們、正像有權柄的人、不像他們的文士。」(太7:28,29)
除了耶穌之外，我還可以到那兒去尋求智慧？