11/7/2015 星期六 結1－3章
「你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裡去、乃是往以色列家去。不是往那說話深奧、言語難懂的多國去、他們的話語是你不懂得的、我若差你往他們那裡去、他們必聽從你。以色列家卻不肯聽從你、因為他們不肯聽從我，原來以色列全家是額堅心硬的人。」 (結3:5-7)
我們很難把一個人和他所說的話分開的。
對一個印象好的人，我們先置的假設是他說的全都對，除非他自己把我們對他的信任搞砸了，我們不會不相信他的。
反之，對一個印象不好的人，他很難向我們証明他說的是對的。
難怪，孔子說：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
但是，孔子卻還是跳不過人自我的限制。他所講的，只能讓人更小心去求證。但沒有告訴我們，舉人、舉言的標準是什麼？
耶穌卻說：「文士和法利賽人、坐在摩西的位上。凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行．但不要效法他們的行為．因為他們能說不能行。」(太23:2,3)
耶穌也教導我們要把人的行為和說教分開、但廢言或舉言，其中有一個絕對的標準：就是神的律法(坐在摩西的位上)。
以西結所遇到的難題是更不容易的。甚至在他對以色列傳講神的話語之前，神就對他說：你的話是以色列人不會聽的！但你還是要說。
神也很幽默，祂對以西結說，你這個困難度甚至是如此之大：如果我差你往一個你不懂得他們的話、他們也聽不懂你講的話的外國去，他們必聽從你。但是，以色列人雖懂你講的話，可是卻不肯聽從你，因為他們跟本就不肯聽從我！
我們也像以色列人一樣，有同樣的困難。
我們聽進去的，大半是跟著對講員的印象、和他講話的技巧，卻很少有能力去判斷他講的是不是與聖經的教導吻合。
今天，我是否可以做一個超越過能說不能行的人，惟謹守、遵行神的話，而不以人廢言呢？