分類: 新約

1/4/2016 星期一 約翰福音 2:13-25

「看見殿裡有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人、坐在那裡，耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去．倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說、把這些東西拿去．不要將我父的殿、當作買賣的地方。」 (約2:12-14)

四年前到北京旅游時，雍和宫是其中一站。剛從地鐵上來，就看到滿街都是賣香火、祭物的店。

進到雍和宫更是人群擁擠、煙霧迷漫。那些香是一把一把的燒、不是一支一支的點。

耶穌當年在聖殿看到的景象，就可能和我在雍和宫看到的差不多：擁擠、吵雜、混亂。

耶穌把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。為什麼他可以這麼做呢？

因為，耶穌是聖殿的主人！「是以他的身體為殿」(2:20)。

感謝主！門徙要經過好幾年才知道的事(2:21)，我們今天一讀約翰福音就明白了。

但我真的明白嗎？「豈不知你們是神的殿、神的靈住在你們裡頭麼？」(林前3:16)

今天，我的身體就是神的殿、是神的靈居住的地方。

可是，我的心是怎麼一個情景呢？裏面裝的都是些什麼東西呢？

賣牛羊鴿子的、兌換銀錢的？錢、利益、做買賣？惡、妒忌、無節制？擁擠、吵雜、和混亂？

求耶穌把這些都推倒、趕它們出去！

我的心是敬拜神的地方、是神的靈與我說話的地方，其他的東西是裝不得的！

1/3/2016 星期日 約翰福音2:1-12

「…人都是先擺上好酒．等客喝足了、纔擺上次的．你倒把好酒留到如今。這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來．他的門徒就信他了。」 (約2:10,11)

台灣有一句俗語叫：「好酒沈甕底」，是勸人在酒席上不要太早停止喝、免得錯過了好酒。

耶穌在迦拿婚筵中的神蹟，可說是一件好酒沈甕底的美談了！

使徙約翰用「顯出他的榮耀來」做為這件神蹟的註解。為什麼呢？我也可以從其中看到他的榮耀嗎？

我的想法是：榮耀是歸於神的，所以，水變酒這個神蹟一定是表明了耶穌就是神。

這也是「他的門徒就信他了」的內容 — 耶穌就是那位在創世紀第一章，說「要有光、就有了光」的神。

為什麼？因為造酒是需要時間的；尤其是好酒，更是需要陳年。

在迦拿婚筵中的客人們，喝的是貨真價實的好酒；其中的成份，也都同樣的需要長時間的釀造。

但是，耶穌說的話(2:7,8)，使瞬間成了陳年。也就是說，耶穌把時間壓縮了！

時間可能被壓縮嗎？至少愛因斯坦的相對論證明，那是可能的。我相信神可用的方法一定比愛因斯坦要多。

照此來看，地球是幾百億年、或者是幾萬年就不足爭議了。

自然科學家在顯微鏡中看到的幾百億年，可以在神的一句話中成型。這就顯出來神的榮耀！

「他的門徒就信他了！」我信到什麼程度？我在此看到耶穌的榮耀嗎？

1/2/2016 星期六 約翰福音 1: 35-51

「拿但業對他說、拿撒勒還能出甚麼好的麼。腓力說、你來看。」 (約1:46)

中國人對如何看人、如何交朋友的成語很多，這表示了我們對朋友的看重、也反應了我們的價值觀。

「無友不如己者」、「往來無白丁」– 不要交比自已差，沒有文化水平的人。

「友直、友善、友多聞」– 要交在個性上、品德上、學識上都能幫助自己的人。

「物以類聚」、「臭氣相投」– 到後來還是找和自己差不多的人做朋友。

其實不止是中國人，世界上大多數的人都是如此。

拿但業是個伯賽大人(1:44)，但他對拿撒勒人卻沒什麼好印象(1:46)。

拿但業可能是一個好讀書、愛思想的人。據說，他在無花果樹底下(1:48)，就是在讀舊約。

拿但業也是一個耿直的人，他心有什麼，嘴就說出來。

耶穌對拿但業無理的渺視並不生氣，反而用他所熟習的舊約稱讚他是一個「真以色列人」(1:47)。

以色列是雅各(一位愛抓、常騙人的人)的新名字，從詭詐到真誠是以色列的真意。耶穌對拿但業是相當的肯定。

雖然拿但業因為耶穌預知的能力而信服耶穌(1:49)，但耶穌不讓拿但業對他的認識停在舊約、及歷史上的認識。

「你們將要看見天開了、神的使者上去下來在人子身上」(1:51)。耶穌是雅各在夢中見到那個天梯的實現，人神之間的中保、奉祂的名禱告的那一位。

今天，我對耶穌的認識是基於什麼？

我是否以我「友善」的盼望、或我心中理想的朋友，來投影在耶穌的身上？

但耶穌不會讓我對他的認識停留在我的自我限制當中，我要打開我的心，讓聖經、聖靈帶我看到比這更大的事。(1:50)

1/1/2016 星期五 約翰福音 1:1-34

「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。」 (約1:14)

在這2016的第一天，很多人會有新年新希望、新年立志(New Year Resolution)：希望這剛到一年，在各方面都是滿有收穫的一年。

對基督徒來說，除了要多運動、保養身體、照顧家小、勤奮作工…之外，屬靈上的成長也常是我們的新年立志之中。

屬世、屬靈聽起來就是互相排斥、衝突的，但這兩方面卻是我們每天都不得不面對的。

基督徒的生活就是在一連串的張力之下，這是因為我們活在兩個現實之中。

當人認識了神之後，他的靈魂甦醒。對他而言，屬靈的事就和世界的事一樣的是真實的。

於是，他每天眼睛所看到的真實、與他信心所看到的真實就產生一種張力。

這個張力是世上的聰明、與屬靈的真理之間的不調和；是與現世的相關、和對信仰的忠實之間的取捨；是積極工作來改善這個世界、同時保持著對天國誠摰的盼望之間的努力。

基督徒似乎是躲不掉這方面的掙扎。

但基督的「道成肉身」給我們指向一個出路：神不但保守賜褔給認識衪的人，也給了這整個世界得贖的方法。這就是祂「充充滿滿的有恩典、有真理」的原因。

在基督裏，我看到神與這個世界的和好。基督本是神，但祂卻真實的來到這個世界、參與這個世界、救贖這個世界。

在基督裏，我看到世界、和屬性並不是那麼的互相排斥。

如果耶穌基督可以在這個世界、又不屬於這個世界，我也不再需要把我的新年立志分成屬靈的和屬世的兩部份了！