分類: 新約

1/9/2016 星期六 約翰福音 6:1-21

「眾人看見耶穌所行的神蹟、就說、這真是那要到世間來的先知。耶穌既知道眾人要來強逼他作王、就獨自又退到山上去了。」 (約6:14,15)

美國兩黨的總統候選人提名快到了，難怪最近的報章雜誌都在追蹤報導競選的消息。

然而，有人雖然有機會、但不願意做領袖。就如英王愛德華八世，在位不到一年後，就退位到奥地利，過個自由自在的生活、讓弟弟接他的王位。

也有人要耶穌做王、但祂退出眾人的圈子、到山上去了。

耶穌不是要過個自由自在的生活；祂原本就是王！但是祂不要讓眾人對這個王有一個錯誤的印象和期盼。

耶穌有能力行給五千人吃飽的神蹟、他也有權柄斥責眾人對祂錯誤印象；但是祂心裏柔和謙卑、祂選擇了獨自退到山上。

眾人說的「這真是那要到世間來的先知」，應該是指「耶和華你的神要從你們弟兄中間、給你興起一位先知像我、你們要聽從他。」(申18:15)。

從「吃飽」(摩西與嗎哪)、再加上「在山上」(摩西與領十誡)，眾人把摩西的影子投射在耶穌的身上是可以了解的。

但是，耶穌是神、衪就是那位自有永有的「我是」(這就是耶穌在海面上對門徙說的：『是我、不要怕』6:20)。

今天，我對主耶穌的認識又是怎麼呢？

我無法用我對耶穌的期望來投影衪，衪比我能想像的最大還大。

1/8/2016 星期五 約翰福音 5:16-47

「你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。」 (約5:39,40)

相信我們教會當中有不少的弟兄姊妹都很喜歡查經，這可以從週五團契查經的高出席率看得出來。

也難怪！事實上，我們教會就是由校園查經班開始的；而我自己也是在校園查經班認識主耶穌的。

查經、喜愛神的話語，有說不盡的好處，這都是你我深深的經歷和體會。

但是，主耶穌提醒我們：單有查考聖經的熱忱是不夠的，重要的是到主耶穌這裡來得生命。

是的，當在還沒有能明瞭聖經之前，我就感受到靈裡的悸慟，憑著信心、接受了救恩。

之後，我對查經還是保持著非常高的興趣，聖經的內容吸引了我、聖經的道理折服了我、聖經的知識滿足了我。

然而，隨著對聖經的熟悉，知識的增添，不知不覺間就以哲理、知識上的鑽研為樂，心靈的悸慟開始漸漸少了。

這時，查考聖經的目的似乎已經從基本價值觀的改變，轉為建立一個堅固、整全的信仰架構為主了。

「給我作見證的就是這經」– 這把我查經的方向搞定了：查經是要從見證耶穌的角度來考慮。

「到我這裡來得生命」– 這把我查經的目標對準了：查經是為了到主耶穌這裡來得生命。

今天，你我查經的目的是什麼呢？知識上的鑽研嗎？

查經後的得著是在生命中更像主耶穌嗎？如果不然，是什麼地方搞錯了呢？

1/7/2016 星期四 約翰福音 4:43-5:15

「在那裡有一個人、病了三十八年。耶穌看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊愈麼。病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裡．我正去的時候、就有別人比我先下去。」 (約5:5-7)

中學讀國文課的時候，有介紹梁啟超的文章，說他使用的文字激昂慷慨，文筆流暢，筆鋒常帶感情，在社會上有很大影響。

之後，我就情有獨鍾言之有物、又筆鋒常帶感情的作者。只是能找到的並不多。

直到讀了聖經之後才發現，如果也把聖經從文學的角度來看，而且能跳過翻譯文字的障礙，許多聖經書卷的作者都是言之有物、筆鋒常帶感情的。例如：摩西、大衛、耶利米、保羅、約翰…。

其中最耐人尋味的是約翰 — 他不具名，以「耶穌所愛的門徒」自稱(13:27,19:26,20:2,21:7)。

這在畢士大池邊神蹟的記載就看得出來。

一個病了三十八年的人、躺在畢士大池邊，日復一日、年復一年、等著、等著…希望有一天，就是那麼的湊巧，畢士大池的神蹟可以臨到他的身上。

但是，他的機會渺茫，不要說沒有人幫他，連看到他的人都很少！他躺在的固定位置久了，別人都把他看成了一個不起眼的傢俱了。

可是，別人沒看見，耶穌看見他、看見他躺著；耶穌也知道他、知道他病了許久！

但耶穌為什麼還要再強人所難、哪壺不開提哪壺呢？「你要痊愈麼？」豈不是明知故問！

今天，在你我的身上豈不也是如此嗎？

罪的纏累、在我的身上，不曉得有多少年了。我試著找各種方法、卻得不到解脫。

沒有人看到我的難處、也沒有人了解我的痛苦 — 直到有一天，耶穌看見我。

衪問我：你要痊愈麼？

衪雖有治愈我的能力；但是，衪不勉強我：衪要我在衪面前承認我的無助；衪要我在衪面前還是不放棄得醫治的希望；衪要我在衪面前信靠衪。

這就是救恩！不只是這位癱了三十八年的人、也是我的故事。

只是，我的筆鋒差太多了；約翰用不到85字就把整個過程這麼帶感情的寫下來，這就是聖經迷人的地方！

1/6/2016 星期三 約翰福音 4:1-42

「耶穌說、我有食物喫、是你們不知道的。門徒就彼此對問說、莫非有人拿甚麼給他喫麼。耶穌說、我的食物就是遵行差我來者的旨意、作成他的工。」 (約4:32-34)

中國人的吃是聞名世界的：不但是色香味要俱全，食材的種類也要多。山珍海味都來，只要能動的，從頭到腳沒有不能被燒煮成一道上桌的好菜。

我們也受到這些影響，對吃都非常在意。常常聽說為了要找一家好餐館，灣區的中國人可以一點也不介意地開一小時的車。

雖然，我不知道猶太人是不是也像中國人一樣，這麼重視吃；但聖經中的確有許多關於吃的記載。

除了潔淨、與不潔淨的食物外，吃的景象也常常用來做為神與人之間關係的表徵。如：渴慕、飽足、牧養…等等，都是與吃有關的。

屬靈的進深也常常與吃連在一起：最後的晚餐、擘餅、以馬忤斯兩位門徒心裏的火熱…等等，都是在吃的場合所發生的事。

然而，在日常的生活中，我們似乎很少把吃與屬靈連起來。

就像這些門徒一樣，為了吃，他們可以長途跋涉、專心去找。但他們無法了解屬靈的食物，可以帶出來靈裏的滿足，那所得到的喜樂是可以超越胃腸裏的滿足的。

主耶穌給我們一個到靈裏滿足的方法：遵行神的旨意、作成他的工。再也沒有比這更簡單、更容易明瞭的了。

今天，雖然餓著肚子的機會不多，但是，不可否認的，我們花在為滿足肚腹上的時間精力，一般都比「遵行神的旨意、作成他的工」來的多。

我是否更羨慕那靈裏的滿足呢？我是不是該多做點神的工呢？

我可以為一頓飯花二個小時，可不可以為神的旨意、神的工也花二個小時呢？

1/5/2016 星期二 約翰福音 3

「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」 (約3:16)

「你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗。」(太28:19) 這是基督徙耳熟能詳的大使命。

但這也是很讓我們作難的一個使命。因為帶領一個人信耶穌、作主門徙都已經很不容易了，何況是萬民呢！

讓我們從小開始做吧！用我們有限的時間精力，先從一小群人做起。

從何起頭呢？我們很自然的就想到了與我們自己有許多相同背景的人。所以，中國人向中國人傳福音是極其自然的事。

可是，這種想法有時候會走到一個極端。於是，我們可以聽到向宣教士問的這一類問題：「你是中國人，為什麼跑到泰國去呢？」、「你從台灣來，台灣還有這麼多人不信主，為什麼跑到大陸去傳福音呢？」

我想，約3:16「神愛世人」可能是個很好的回答。

神的恩典與救贖是沒有文化、社會、種族、和黨派的界限的；神愛世上的每一個人。

可惜的是，我們無法活出來這個真理。我們的行為好像在告訴世人：神的愛只是為那些和我一樣的人所預備的。

神向每一位心裏在勞苦擔重擔的人發出邀請；祂讓所有飢渴的人腹中有流出活水江河的可能；耶穌不僅是為基督徙、也是為異教徒(當然也包括伊斯蘭教徒)釘死在十字架上！

主啊！讓我的心意更新而變化、從我狹窄的眼光中跳出來，到你對世人那麼無私、慷慨的愛裏！