分類: 哥林多後書

4/25/2016 星期一 哥林多後書 8:1-15

「你們知道我們主耶穌基督的恩典、他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。」 (林後8:9)

讀過經濟學的人郁知道：經濟中最重要的兩個原則就是供需的平衡、與收支的平衡。

供需的平衡使貨物的價格停駐在供應及需求的平衡點上。

國家經濟最有效的管埋方法就是在發展中仍保持收支的平衡；這樣即可以避免通貨澎漲、也不至於降底投資意願、造成經濟蕭條。

在個人的財務管理上，我們都知道、也教導孩子們，最重要的原則是：第一，量入為出，以免負了債；第二，開源節流，以便能累積財富，應付不時之需。

但是，在神國的經濟上，卻是恰恰相反：量出為入、開流富源。

因為，神是我的供應者、祂是豐富的。

我是否富足，不在於我累積的成果，而是在於我是否能照著神的心意，使自己成為一個流通的管道、藉著自己成為別人的祝福。

所以，在樂捐上，我的心愈廣、捐出的越多、所開的流越大；神對我的供應就越豐富、我入的也越多。

一旦在金錢奉獻上，我存了為自己多存留一點、累積財富的心，開始做祟的時候，我最好想到：神己經早警告我了：那是沒有用的，因為「多收的也沒有餘、少收的也沒有缺。」(8:15)

這是一個不容易學的功課，不但不合經濟學原理，而且與人的本性相背。

在這方面，什麼是我之所以能逆著我的本性去行的動力？那就是耶穌對我的愛。

我知道：我們主耶穌基督的恩典、他本來富足、卻為我成了貧窮、叫我們因他的貧窮、可以成為富足。(8:9)

4/24/2016 星期日 哥林多後書 6:3-7:16

「似乎憂愁、卻是常常快樂的，似乎貧窮、卻是叫許多人富足的，似乎一無所有、卻是樣樣都有的。」 (林後 6:10)

為了準備我岳母的追思感恩聚會，上星期花了不少時間幫助妻子整理岳母生前的照片，加上起草、修改她的生平、和悼文；鉤起了我今天的默想。

從七十多年前一吋半的黑白照片、到近幾年高密度的彩色數位照片，在攝影科技上的進展實在可觀。但是，人一生的幸福和色彩卻不是由照片的黑白、或彩色來定位的。

對基督徒來說，正如我的岳母，她的人生不是黑白的、而是多彩多姿、滿有神的同在、恩典、與祝福的。

我的父母輩，經過了二次大戰、國共內戰、逃難、遷居台灣、移民美國。他們在戰亂中成長、在飄泊中養家、在異鄉裡逝去。

他們的一生似乎應該是憂愁、貧窮、和一無所有的。然而，他們的生命、與我們、和歷代眾聖徙一樣，是各色各樣的組合。

再困難的環境、總是找得到答案，但是也有困惑不解的時侯。

在有需要的時候，總是有足夠的力量應付；但是也有軟弱的時候。

在無指望的時候，總是能夠再堅持下去；但其中也是有不確定的懷疑。

痛苦和喜樂、得饒恕和罪惡感、努力作工和放下休息、和平與爭戰、信心與懼怕，在我們的生命中織成一個多彩多姿的美麗圖案。

所以，基督徒的生命決不會是簡單、又單調的；它不見得容易，倒是常有困難；但是卻充滿了心靈裡豐盛的喜樂；即使在最困難的時節中，盼望還是一直是常存的。

雖然我想要既簡單又及時的答案，主啊！你的恩典在我困難的爭扎中，仍是我的依靠。

似乎憂愁、卻是常常快樂的，似乎貧窮、卻是叫我富足的，似乎一無所有、卻是樣樣都有的，這就是我們基督徒生命的寫照。

4/23/2016 星期六 哥林多後書 5:1-6:2

「一切都是出於神、他藉著基督使我們與他和好、又將勸人與他和好的職分賜給我們。」 (林後 5:18)

對基督徒來說，信仰不僅是找到了一個得永生的門路、也是一種新的生活態度，更是一個新的人生目標；這個目標就是參與在神國度的擴張、和建造。

但是人還是免不了把自己的理想、和野心與神的國度混在一起，就像雅各、約翰所擔心的是耶穌得榮耀後，他們所坐的位置(可10:37)。

同樣的，在教會歷史當中，也可以找到許多的基督徒嚐試著為主做一番轟轟烈烈的大事。

他們想做到的是為神的國度達到一個方面的終點：有的是要建立最大的教會、有的是宣稱知道主再來的日子、有的認為他找到了最正確的神學和教義、有的說
他們有最理想的治理、和運作教會的方式、有的說他們發起的運動是最終結的靈性復興。

在這些的嚐試中，基本的心態是想為神的國度做一番不朽的事工、達到一個終結的永恆。這可能是建立在人對一個安全感、或確定性追求。

不論這些動機是多麼的高貴，這些的努力終究把人們帶離了真道，所產生的不是僵硬的教條、更甚的就是偶像的跟從。

我們能確定的是神的國不僅是憑信心、也是在於眼見。眼見就是我們勸人與神和好職分的工作；愛神愛人的成果。

基督徒的生活不是一個穩定、可預測的必然；而是個信心的生活。

基督徒的生活不是一個滿有安全感的順利；而是個願意在信心中走向那未知的不確定。

基督徒的生活不是向一個必然的終結；而是個滿有盼望的實在。

基督徒的生活不是求一個安全的到達；而是個旅程中的信靠。

4/22/2016 星期五 哥林多後書 4 章

「因為我們這活著的人、是常為耶穌被交於死地、使耶穌的生、在我們這必死的身上顯明出來….所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。」 (林後 4:11,16)

有的人天生的是樂觀進取、冒險犯難；也有的人天生的就是小心謹慎、步步為營。

不管你我是喜歡冒險的也好、謹慎的也好，我們沒有一個人能知道自己的未來；同時，也對未來有同樣的好奇心，希望將來可以有多一點的人生經驗，擴張自己的疆界。

但事實上，我們的時間有限、經歷也不夠；常常被限制在自己的小圈子裏面。有什麼解決的方法？

有的，那就是與基督生命的聯合。因為主耶穌基督已經為我走了比我能想像最遠的地方還要遠；甚至於為了我走入死亡、又走出了死亡！

所以，耶穌基督在這個世界的參與是直接、而且帶有莫大影響力的。

不論男女老少，今天還是繼續不斷地在回應耶穌基督的呼召、作祂的門徒、學祂的樣式、承受祂的生命。

當承認耶穌基督是我們的救主、生命的主、一生一世跟隨祂之後，我們的生命改變了。那所帶出來的是生活上的改變；我們的人生有了方向、步伐有了力量；我們敬拜祂、事奉祂。

這就是在我們每一個人身上持續不斷的神蹟：因為在人生的每一個台階，耶穌已經在那裏就我了；祂為我開路、祂激勵我、祂饒恕我、祂光照我、祂更新我。

耶穌在我的面前，引導我前進。祂站在我該站、想站、又不能站的位置上。

耶穌為我站在我存在的極限、那是超過我存在範圍之外的。

所以，我可能不喪膽；外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天！

4/23/2016 星期六 哥林多後書 5:1-6:2

「一切都是出於神、他藉著基督使我們與他和好、又將勸人與他和好的職分賜給我們。」 (林後 5:18)

對基督徒來說，信仰不僅是找到了一個得永生的門路、也是一種新的生活態度，更是一個新的人生目標；這個目標就是參與在神國度的擴張、和建造。

但是人還是免不了把自己的理想、和野心與神的國度混在一起，就像雅各、約翰所擔心的是耶穌得榮耀後，他們所坐的位置。(可10:37)

同樣的，在教會歷史當中，也可以找到許多的基督徒都曾嚐試著為主做一番轟轟烈烈的大事業。

他們想做到的是為神的國度達到一個方面的終點：有的是要建立最大的教會、有的是宣稱知道主再來的日子、有的認為他找到了最正確的神學和教義、有的說他們有最理想的治理、和運作教會的方式、有的說他們發起的運動是最終結的靈性復興。

在這些的嚐試中，基本的心態是想為神的國度做一番不朽的事工、達到一個終結的永恆。這可能建立在人對一個安全感、或確定性追求。

我們不能說這些嚐試都不好；但不論這些動機是多麼的高貴，這些努力終久把人們帶離了真道，所產生的不是僵硬的教條、更甚的就是對偶像的跟從。

我們能確定的是神的國不僅是憑信心、也是在於眼見；眼見就是我們勸人與神和好職分的工作、和愛神愛人的成果。

基督徒的生活不是一個穩定、可預測的必然；而是個信心的生活。

基督徒的生活不是找一個滿有安全感的順利；而是願意在信心中走向那未知的不確定。

基督徒的生活不是向一個必然的終結；而是滿有盼望的實在。

基督徒的生活不是求一個安全的到達；而個旅程中的信靠。