4/4/2015 星期六 士1－2 章
「…對以色列人說、我使你們從埃及上來、領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說、我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇，你們竟沒有聽從我的話，為何這樣行呢。因此我又說，我必不將他們從你們面前趕出，他們必作你們肋下的荊棘，他們的神，必作你們的網羅。」 (士2 : 1,3)
基督徒都知道謙卑是個好的品格。但除了在生活上受過了些挫折的人以外，好像不常看到謙卑的人。
我們也都知道，要凡事謝恩。但除了在一帆風順以外，很少人能夠在逆境中還能感恩。更可惜的是，在順利的時候，人不知不覺的就開始自滿，以為那是自己努力的結果。接著，就照自己的方式行事，忘記了耶和華才是賜福的源頭。
士師記一開始就點出了以色列人失敗的原因。「你們竟沒有聽從我的話，為何這樣行呢？」(2:2)。表面看起來是不聽從、不順服，但根本的原因是出於成功以後的自滿。
就拿一開始和比利洗人的戰役來看：「亞多尼比色如此說：從前有七十個王，手腳的大拇指都被我砍斷，在我的桌子底下拾取零碎食物。現在神按照著我所行的報應我了。」(1:7)
亞多尼比色從前將俘虜的大拇指切斷，以顯示自己的權能。因為切斷大拇指，代表除去戰士緊握武器的能力，那是得勝者的一種自我膨漲的表現。
猶大起初一戰勝後，居然行為就受到迦南人風俗的影響，切斷亞多尼比色的大拇指。亞多尼比色的自我陳述充滿反諷的意味，不但是他反諷自己；而是聖經也藉著他的話來諷刺猶大。
「以色列強盛了、就使迦南人作苦工、沒有把他們全然趕出。」(1:28) 類似的話出現了許多次。(1:30,33) 強盛帶來了自滿，也因而忘了耶和華的吩咐。以色列照著當地的習慣，把俘虜當成服役的苦工、沒有把他們全然趕出。
其實，以色列也不是完全地一路得勝。「只是不能趕出平原的居民、因為他們有鐵車。」(1:19) 從前以色列人也有同樣的難處(書17:17,18)，但他們還是沒有學到功課、不向耶和華支取信心和勇氣。
在挫折中是該先向神謙卑的，但是我們在此處看不到。只有這個記載：「亞摩利人強逼但人住在山地、不容他們下到平原」(1:34)。最諷刺的是接下來的一節：「亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫、並沙賓」(1:35)。
為什麼以色列人的一連串的勝利，還是無法使他們克服一直有的恐懼？亞摩利人使用什麼辦法來「執意」對抗以色列？
以色列人的猶豫與亞摩利人的決意成為明顯的對比！亞摩利人的意志，顯然是征服了以色列人的信心。事實上，整個士師記的情勢與以色列人的心態是緊密相關的。
今天，我是一帆風順的嗎？我是不是忘記了耶和華才是賜福的源頭？
除了在順境謝恩之外，在逆境中我能學什麼功課呢？
在平順的時候，我還能聽到神的話嗎？還會聽從神的話嗎？