8/30/2017 星期三 王下 9:1-37
「…約蘭說、打發一個騎馬的去、迎接他們、問說、平安不平安。騎馬的就去、迎接耶戶、說、王問說、平安不平安 耶戶說、平安不平安與你何干？你轉在我後頭罷。守望的人又說、使者到了他們那裡、卻不回來。王又打發一個騎馬的去，這人到了他們那裡、說、王問說、平安不平安。耶戶說、平安不平安與你何干？你轉在我後頭罷。」 (王下9:17-19)
歷史中因改朝換代的戰爭，給百姓所帶來的、都是今日的我們難以想像的痛苦。
對基督徒來說，因為我們相信神是掌管歷史的，所以，歷史上的戰爭、所帶出來的死亡，神是不是也得負上這些責任呢？這是相當惱人的難題。
在北國以色列王朝的歷史中，耶戶的篡位可以說是最血腥的一章，聖經也毫無隱瞞地把其中的細節記錄下來(9:1-10:28)。
耶戶殺了以色列王約蘭(9:26)、殺了猶大王亞哈謝(9:27)、使皇太后耶冼別死無完屍(9:37)、使亞哈王的七十個兒子被斬首(10:8)、殺盡了亞哈謝王室的四十二人(10:14)、也在擠滿巴力廟的巴力祭司大行屠殺、沒有留下一個活口(10: 25)。
最不可思議的是，這整個過程似乎是從耶和華膏耶戶作以色列王(9:1-10)開始的。所以，人可以說神要為耶戶的血腥負責嗎？
這個問題，如果從一再出現的「平安」這個字來想， 說不定可以幫助我們找出聖經中所要表達的含意。
平安在希伯來文叫shalom，是指神和自然的和諧、加上神和人的和諧，帶給了人和人之間的和睦。
所以，人們以 shalom 來彼此問安時，不僅是表示你、我之間是和平相處的，更是在強調神和你、神和我都是和諧的；所以，我們可以彼此分享從神來的平安。
其實，約蘭的臣僕開始問耶戶「平安麼」的時候(9:11)，耶戶心己經想造反了，他的臣僕沒有平安。
約蘭打發的兩位騎兵問平安不平安的時候(9:17-19)，耶戶己經把自己當為平安的標準了，約蘭的兵沒有平安。
約蘭親自問耶戶平安麼的時候，耶戶的弓箭己經要開滿了(9: 23)，約蘭沒有平安。
耶冼別諷剌的以「射殺主人的心利，平安麼」問候耶戶時(9: 31)，她己經知道她的平安己經過去了。
從外表看起來，人的敗壞成就了神的旨意；但是神的平安、根本不存於在其中的任何一個過程。
誰要為耶戶的血腥負責？
神是掌管歷史的走向；人卻是要向自己的行為負責。
今天，我與神平安嗎？
我與我的配偶平安嗎？
我與我的弟兄姊妹平安嗎？