分類: 申命記

3/25/2015 星期三 申33－34章

「以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福… 他疼愛百姓．眾聖徒都在他手中…以色列阿、你是有福的、誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢．他是你的盾牌幫助你、是你威榮的刀劍．你的仇敵必投降你、你必踏在他們的高處。」 (申33 :1,3,29)

大多數的人不是很喜歡聽別人對自己講嚴厲的話。所以，有些在講台上比較率直牧師、或傳道人，常常被人以「愛罵人」這三個字來形容他。

但是，我還是得常提醒自己的是：當一個人站在講台時，他是神話語的出口，他所講的是神要他講的話。我聽他講的目的，是透過他、聽到神要對我說的話；而不能使我對他的印象，成為神對我說話的攔阻。

另外一方面，我也必需承認的是：我不能單單以他講台上的態度、或表達方式來認定他。他在台下的心思、意念才是他為人更整全的表現—那是我不知道的。

摩西在傳講神的話語時，常把祝福和咒詛都擺在百姓面前，那是他在台上講神的話。照現在人的標準，他可能也會被一些人標視為「愛罵人」的呢！

但是，摩西的最終對以色列民的遺言中只有祝福。那是在台下，他講自己心中的話。

在摩西人生最後的時刻，他不責備人、沒有念記百姓的背逆；他不自憐、沒有提到自己未能進迦南地的悵然；他想的只有神的托付、和百姓的褔祉。

在摩西的遺言中，他強調耶和華的尊貴、他知道耶和華疼愛百姓、他了解耶和華對以色列人有更大的旨意。他接著對各支派祝福，讓人看到耶和華的豐富、仁慈和能力。

我是否曾經以我的片面之見，來阻攔了神對我說話的機會？
神啊！求你幫助我越過我的軟弱。

如果我今天要寫遺言的話，內容會是什麼？
放心不下？悔恨？感恩？還是祝福？

神啊！求你讓我能像摩西、至死忠心。

3/24/2015 星期二 申31－32章

「你當追想上古之日、思念歷代之年。問你的父親、他必指示你、問你的長者、他必告訴你。至高者將地業賜給列邦、將世人分開、就照以色列人的數目、立定萬民的疆界。耶和華的分、本是他的百姓．他的產業、本是雅各。」 (申32:7-9)

我們親身目睹了資訊時代的來臨，信息、資料、記錄、甚至大數據…都是垂手可得的。在這快速的資訊傳遞中，現場、最新是比較能吸引人；對歷史、和上古之日的事情有興趣的人不多。

但是資料需要經過分析整理才能成為訊習，訊習需要經過思考判斷才能成為智慧，智慧才能幫助人做正確的選擇。

我們從所接觸的人和事當中，日積月累地建立自己的知識、經驗、和價值體系。這些知識和經驗的累積，幫助我們對現在所遇到的人和事該做的回應—這就是我們的智慧。

所以，我們不但需要珍惜自己過去所存的經歷，還要能夠從別人的經歷、甚至從歷史的教訓，來累積、加增我們的智慧。

智慧是能適切地把存在心裏的知識和經驗，以敏銳、靈活、優雅、而且帶著恩慈地應用在我們現在所處的環境上。我們要尋求的不是重新再製造一個相同的經驗，而是如何適切地把知識和經驗應用在我們的今天的生活中。

在別人的經歷什麼是值得我們學習的呢？「至高者將地業賜給列邦、將世人分開…立定萬民的疆界。耶和華的分、本是他的百姓。」就是幫助我們認識神的主權(至高者)、神的揀選(將世人分開)、和神的恩典(耶和華的分)和保護(是他的百姓)。

我們無法記著所有曾經的遭遇。這是神的恩典，使我們可以忘記從前。

但有些事情我們能夠記得，這也是神的恩典。而且有些上古之日、歷代之年的事情是可以幫助我們多認識神、得著智慧的，那是我們要追想、思念的。

我是一個只知道很多資訊的人、還是一個智慧的人？
我對上古之日的事有興趣嗎？我能吸收屬靈前輩對神的認知嗎？還是樣樣我都要親身經歷？
我能靈活、恩慈地把我記得的事，應用在我們現在所處的環境上嗎？
我必需靜下心來問自己：「你是智慧人？還是愚昧人？」

3/23/2015 星期一 申29－30章

「隱祕的事、是屬耶和華我們神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的、好叫我們遵行這律法上的一切話。」 (申29:29)

如果你曾經與4-6歲的小孩打過交道的話，可能還記得他們幾個常問的問題中，少不了的是：「為什麼？」、和「會怎樣？」。為什麼是對眼前看到事情的解釋；會怎樣是對還沒有發生事情的好奇。

這種尋找答案的心態原是無可厚非的。遠從亞當、夏娃的犯罪；近到現代科技的進步，不都是從這裏出來的嗎？

但是，我必需承認的是：我對神的認識是遠遠地少於我自己所願意承認的。

當我問神為什麼和會怎樣的時候，其實，我已經走到了對神的了解的極限了。

所以，我應當經常有這個禱告：「主啊！請你指教我，使我可以能更認識你。求你使你的光照耀在你要我所行的路上。」

因為，我在了解神和祂的旨意上，我與許多人有同樣的爭扎。我甚至對已經明暸的事、及接受現在祂在我身上工作也都有困難。

但是，在這許多的不知裏，我需要有信心在耶和華已明顯的事上。這些明顯的事就是神律法上的一切話、整本聖經的啟示。

衶顯明這些事的目的，不是要來我滿足我的好奇心，而是我要來遵行的，為了給我帶來祝褔的。

因此，當我爭扎在神聖潔的帶領時，那個轉機的起點是接受「隱祕的事、是屬耶和華我們神的」。

我應該有這個信心：神知道我前面的道路，神愛我，祂就會不厭其繁地清理祂要我走道路上的攔阻。

我能把問神為什麼、和會怎樣的心，轉換成對耶和華己明顯事上的信心嗎？
我是否真知道神的道路是比我起初想的要近的多？

3/22/2015 星期天 申28章

「你若留意聽從耶和華你神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話、這以下的福必追隨你、臨到你身上…你若不聽從耶和華你神的話、不謹守遵行他的一切誡命律例、就是我今日所吩咐你的、這以下的咒詛都必追隨你、臨到你身上。」 (申28 : 1,2,15)

有人曾做過了這樣子的計箅：對於一位每週日參加主日崇拜、每年參加一、二次特會的基督徒來說，他一年會聽到五、六十篇的信息。五年、十年以後，他至少聽過三、五百篇道了。

這位「老基督徒」逐漸地形成了一個聽道的習慣— 他能很快的從講題和經文中猜想到講道的重點；他也很容易地來分辨這篇講道的內容、或是判斷證道者的表達是不是附合他的期昐。

在聽道時，他微微地點頭表示同意、或讚許，稍稍地皺皺眉頭表示不讚同、或懷疑。

對出埃及後的第二代以色列人來說，他們的心態可能與這位老基督徒不差了多少。倒底是生在、長在壙野，在那近40年中，他們看過了多少獻祭、聽過了多少講論。相信老摩西在申命記所講的，對他們來說，不會是完全莫生的。

申命記28章是摩西非常長的一篇講道(4-28章)的總結。28章這裏的第一節就回到起初在4:1的「聽」：要留意聽、不但要聽、而且要「從」。

摩西指出了他們兩個可能選擇：聽從、或不聽從。沒有第三條路走，不是問他們讚成、或不讚成，也不是問他們這篇道講的好、或不好！

接下來，摩西把聽從所帶來的祝褔，詳細的說明(28:1-14)；也用更多的篇幅、更詳細的描述，把不聽從所帶來的咒詛，不厭其詳地列舉出來(28:15-68)。

不知道當時的第二代以色列人聽了摩西這一篇講道後的回應是什麼？但是，從以色列後來的歷史來看，很令人可惜的是，28:15-68的咒詛，到後來竟都成為了事實。

我今天是以怎麼樣的態度來聽道？
不可否認的，一不留心，我就落入了撒但的計倆，以欣賞、甚至論斷的態度來聽道。
主阿！求你救我脫離這個凶惡！

神今天要我怎樣回應我所聽的道？
神要的是一個選擇要祝褔、或選擇咒詛的決定。

主阿！求你使我愛慕你的道，如鹿渴慕溪水。
求你讓我有決心、有能力走那承受祝褔的道路。