分類: 出埃及記

2017 每日讀經 –出埃及記3:1-4:31

2/7/2017 星期二 出3:1-4:31

「耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了，他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了，我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手、領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地。」 (出3:7,8)

人在困苦中，最渴的就是能找到一個能聆聽他心聲的同伴。

不僅如此，最好的是：他傾心吐意的對象不僅有同理心，而且是一位有智慧、有能力，可以幫助他解決難處的人。

以色列人因作苦工、就歎息哀求(2:23)。歎息是自我疏解的方法，但是不能解決問題的根源；哀求是承認自己的不足、向外尋找幫助的行動。

在以色列人的歎息哀求中，耶和華藉著摩西、對他們的回答是：「我實在看見了、我也聽見了、我原知道他們的痛苦」。

「原知道」，表示在以色列人歎息哀求之前、耶和華就已經知道。

不僅只是知道一個大概、而且是「實在看見了」：他們所受困苦的一幕又一幕、所有的細節，神都實實在在地察看到了。

所以，耶和華宣告說：我下來是要救他們脫離埃及人的手；因為他們是我的百姓。

這就是救贖的精意：救贖的源頭是神的主動、救贖的對象是神的百姓；救贖的主人是大有能力的耶和華神、施行救贖的行動是回應人的歎息哀求。

為什麼耶和華一知道他們痛苦的開始之前、就先領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地呢？難道有必要非得等到以色列人歎息哀求之後嗎？

是不是人要走到了自己的盡頭之後、神的救贖工作才能起頭呢？

我今天是神的兒女、我可以把我的困苦歎息向神訴說、哀求祂的干預，這是多麼大的權力！

神知道我的痛苦、實在看見我的困難、也聽見了我的哀求，這是多麼大的安慰！

2017 每日讀經 — 出埃及記1:1-2:25

2/6/2017 星期一 出1:1-2:25

「他們來到父親流珥那裡、他說、今日你們為何來得這麼快呢。他們說、有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手、並且為我們打水飲了群羊。」 (出2:18,19)

摩西拯救流耳的眾女兒後，還給她們的羊群喝水。她們急著回家，向父親報告剛才井旁發生的事。

從她們的話中，可看到兩個對摩西的印象: (1) 摩西是埃及人； (2) 摩西作了一件不尋常的事，就是為她們的羊群打水。

摩西剛逃離埃及，仍保留埃及的衣著與儀表，因此流耳的眾女兒還以為他是埃及人、而不是希伯來人。

然而，不論他的出身為何，這並沒有影響他公義的個性：人的品格才是定義他是誰的要素。

流耳的眾女兒強調摩西為她們的羊群打水，語氣極為驚訝，這從原文中用了兩個重復的「打水」看得出來。

這表示埃及人與米甸人並常是不相往來的；也表明摩西所做的事出人意表，反映他憐憫的品性(創24:14-20)。

今天，別人用甚麼來定義我呢？外表、工作表現，還是品格？神如何定義我是誰？我又根據甚麼來定義自己?

2015 讀經默想 – 出39－40章

2/9/2015 星期一 出39－40章

「在帳幕和壇的四圍、立了院帷、把院子的門簾挂上．這樣摩西就完了工。當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕、因為雲彩停在其上、並且耶和華的榮光、充滿了帳幕。」 (出40:33-35)

40:33「就完了工」的「完工」與40:35「摩西不能」的「能」，在原文有相同的字根。一方面摩西照耶和華的指示造會幕、完了工；另外一方面他不能進會幕、因為耶和華的榮光就充滿了帳幕。這兩處經文在字音、和字義上都有一個很巧妙的對比。

摩西是出埃及記的主要人物。神揀選摩西，在荊棘的火焰中顯現，呼召他帶領以色列人出埃及。之後，神呼召摩西上西奈山領受律法，以色列人在山下等候。

神與摩西面對面說話，但只能讓摩西看見神的背。這麼偉大的屬靈人，我們該期待他蒙召進入會幕。然而，他不能，因為神的榮耀充滿聖所。

摩西「不能進入」提醒我們，人與神之間的距離是很遠的。人無論蒙神多麼寵愛，仍然是人。2/9/2015 星期一 出39－40章

「在帳幕和壇的四圍、立了院帷、把院子的門簾挂上．這樣摩西就完了工。當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕、因為雲彩停在其上、並且耶和華的榮光、充滿了帳幕。」 (出40:33-35)

40:33「就完了工」的「完工」與40:35「摩西不能」的「能」，在原文有相同的字根。一方面摩西照耶和華的指示造會幕、完了工；另外一方面他不能進會幕、因為耶和華的榮光就充滿了帳幕。這兩處經文在字音、和字義上都有一個很巧妙的對比。

摩西是出埃及記的主要人物。神揀選摩西，在荊棘的火焰中顯現，呼召他帶領以色列人出埃及。之後，神呼召摩西上西奈山領受律法，以色列人在山下等候。

神與摩西面對面說話，但只能讓摩西看見神的背。這麼偉大的屬靈人，我們該期待他蒙召進入會幕。然而，他不能，因為神的榮耀充滿聖所。

摩西「不能進入」提醒我們，人與神之間的距離是很遠的。人無論蒙神多麼寵愛，仍然是人。

2015 讀經默想 – 出37－38章

2/8/2015 星期天 出37－38章

「為聖所一切工作使用所獻的金子、按聖所的平、有…。會中被數的人所出的銀子、按聖所的平、有…按聖所的平、每人出銀半舍客勒就是一比加。」 (出38:24-26)

在聖所的製作告一個段落時，聖經記載了所動用的金子和銀子。首先，我們可以留意的是「按聖所的平」在這段經文中出現了兩次。「平」在原文就是「舍客勒」，是一個重量的單位、或是指秤。在所獻的金子、所出的銀子中，一切都是以按聖所的秤來計算的。這提醒我們，奉獻了多少是以神的秤為標準，不是憑我們自己的感覺。

在這時候，以色利人所有的財產都是從埃及帶出來的；奉獻對他們來說應該是完全的擺上，因為他們在曠野的路上，不會有生財的機會。

「所獻的金子」是自願的，出於心甘樂意的；而「所出的銀子」是照人口記算的；可見得這是被數點到的人所該出的贖銀。

今天，耶穌基督己經在十字架為我們作了贖罪祭。因此，我們己經不需要再照人口記算贖銀了；但是，這並不表示我們在心甘樂意的奉獻上可以少一點。

我在奉獻上的心態如何？在奉獻上，我是盡一份義務呢？還是心甘樂意的把我有的奉獻在神的面前？

2015 讀經默想 – 出35－36章

2/7/2015 星期六 出35－36章

「凡耶和華賜他心裡有智慧、而且受感前來作這工的、摩西把他們和比撒列、並亞何利亞伯、一同召來。」 (出36:2)

「受感」有舉起、升起的意思。「心裡受感」可以認為是心裡升起來；表示心裡激動，不能平復；這是一個主動式的動詞。

會幕的設計出於神，祂特別揀還建造會幕的人，使他們心裡有智慧。比撒列和亞何利亞伯因著神所賜的技巧，能建造會幕。

賜他心裡有智慧、他心裡有感動都是提到「心」。可見神看重人服侍的心。這個心有三個特徵: (1) 有智慧；(2) 這智慧是耶和華所賜的； (3) 這個心會激動，會升起來。這都是心的內涵。

神所呼召的人，不是看有沒有人的智慧，而是有耶和華賜所賜的智慧；他們的心不會是無動於衷的，而是有一個受感、激動心。

神所賜的智慧，是屬神的層面；而人心的受感就是屬於人的層面；也就是人對神所賜的智慧的回應。由此可見，建造會幕出於神的設計和揀選，但人也要回應，並且心裡要升起來。

今天，我面對神的事工，心裡狀況如何？我在甚麼時候，面對甚麼人或事，心會受感、升起來？神喜悅受感的心，祂要使用有受感的心的人。我在當中嗎？